Рейнджер-философия: концептуальный аппарат для описания интеллектуальных практик на периферии

Аннотация

В статье предлагается концептуализация «рейнджер-философии» — модели мышления, возникающей на периферии институциональной академической среды. Отталкиваясь от критического пересмотра номадологии Жиля Делёза и Феликса Гваттари, партизанской метафизики Грэма Хармана и «лесной» онтологии Владимира Бибихина, авторы обосновывают переход от индивидуального философского опыта к коллективному социальному действию. В диалоге с социологией интеллектуальных полей Пьера Бурдьё, исследованиями академических сообществ в традиции символического интеракционизма и теорией культурной травмы Джеффри Александера авторы показывают, что классические сценарии интеллектуального успеха — «банда» (сплоченная группа, захватывающая институции) и «борьба за наследство» (война интерпретаций вокруг ключевой фигуры) — неизменно ориентированы на центр и его ресурсы. В качестве альтернативы предлагается «третий путь»: рейнджер-философия, ориентированная не на центр, а на локальные точки высадки, горизонтальные сети и долгосрочное существование в режиме perpetuum mobile. Вводится система концептов для описания социальной механики периферийного существования: социальная гидродинамика, социальный шрам, социальная живучесть, хронопартизаны, социальное трение. На примере трех кейсов — удмуртской школы «Проксима», пермского независимого издательства Hyle Press и волгоградско-казанской сети публичной философии — демонстрируется, как эти концепты работают в реальных практиках производства знания. В перспективе дальнейших исследований намечаются концепты социальной резонансности и хтонического класса.