В статье анализируются наиболее существенные свойства спора о Вебере, вызванного попытками «рекон-струкции» веберовского наследия в культурсоциологических и неолиберальных «парадигмах». Показывается, что веберовская теория господства вызывает имплицитное напряжение, ставящее под вопрос канонизацию Вебера в качестве «классика» институционализированной социологии. Культурсоциологической «реконструк-ции» веберовского наследия свойственно схоластическое метатеоретизирование на основе понятийных уни-версалий, что в корне противоречит основным положениям понимающей социологии Вебера как в предметном, так и в методологическом плане. «Парадигма» неолиберальной утопии разделилась на две по-зиции: первая игнорирует понимающую социологию Вебера в качестве научной дисциплины, вторая характе-ризуется попытками «дистиллировать» его наследие для нужд т. н. новой экономической социологии.