Онтологический разрыв: когда Другой — алгоритм
Аннотация
В статье осуществляется социально-философский анализ ситуации, в которой место Другого в структуре субъективного опыта занимает алгоритмический агент, имитирующий понимание, но лишенный подлинной субъектности. Для исследования этой конфигурации автор обращается к психиатрической практике как к репрезентативному кейсу: именно здесь, в силу особой уязвимости самости и зависимости от признания, общие для цифровой эпохи процессы технологического опосредования становятся наиболее зримыми. В противовес доминирующему утилитарному подходу, ориентированному на клиническую эффективность, автор вводит концепт «онтологического разрыва» — конститутивного напряжения между ожиданием подлинной встречи и реальностью алгоритмической подстановки, между стремлением к признанию и принципиальной неспособностью симулирующего агента это признание осуществить. Опираясь на синтез нейронаучных данных, концепций распределенной субъективности и феноменологической психиатрии, автор демонстрирует, как онтологический разрыв материализуется в формах опыта, значимых для понимания трансформаций социальности в целом: парасоциальных связях с псевдосубъектом, алгоритмической объективации аффекта, цифровой деперсонализации и нарративной колонизации. На материале психиатрического кейса обосновывается гипотеза о связи технологически опосредованного взаимодействия с ростом агрессивного поведения: агрессия интерпретируется как экзистенциальный ответ на невозможность достижения взаимного признания — фундаментального условия социального бытия. Выявленная конфигурация — столкновение самости с онтологически неподлинным Другим — не ограничивается клиническим контекстом. Психиатрия выступает здесь в роли «увеличительного стекла», обнажающего общую логику трансформации субъективности в алгоритмическую эпоху. Это требует парадигмального сдвига в логике проектирования человеко-машинных интерфейсов: от создания «умных инструментов», максимизирующих эффективность, к разработке «идентичность-чувствительных» технологий, в архитектуру которых изначально заложена рефлексия над их формирующим воздействием на самость, а также задача сохранения целостности человеческого «Я» в процессе его неизбежной и необратимой гибридизации.
Скачивания
Литература
American Psychiatric Association. (2013). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (5th ed.). Arlington, VA: American Psychiatric Publishing.
Bandura A. (1999). Moral disengagement in the perpetration of in humanities // Personality and Social Psychology Review. Vol. 3. № 3. Р. 193-209.
Berkowitz L. (1989). Frustration-aggression hypothesis: Examination and reformulation // Psychological Bulletin. Vol. 106. № 1. P. 59-73.
Bosquin-Caroz P. (2026). A false intersubjectivity // Lacan Quotidien. 13 January 2026.
Brussau L. (2022). Digital Phenomenology: The Experience of Being in the Digital Age. Cambridge: MIT Press.
Carvalho G.B., Damasio A. (2021). Interoception and the origin of feelings: A new synthesis // BioEssays. Vol. 43. № 6. Р. 2000261.
Chalmers J., et al. (2020). Screen time and brain development: A longitudinal fMRI study // Developmental Cognitive Neuroscience. № 45. P. 100-112.
Clark A., Chalmers D. (1998). The extended mind // Analysis. Vol. 58. № 1. P. 7-19.
Craig A.D. (2002). How do you feel? Interoception: the sense of the physiological condition of the bod // Nature Reviews Neuroscience. Vol. 3. № 8. P. 655–666.
Creswell C., Leigh E., Larkin M., Stephens G., Violato M., Brooks E., Pearcey S., Taylor L., Stallard P., Waite P., Reynolds S., Taylor G., Warnock-Parkes E., Clark D.M. (2021). Cognitive therapy compared with CBT for social anxiety disorder in adolescents: a feasibility study // Health Technol Assess. Vol. 25. № 20. P. 1-94.
Cross E.S., Riddoch K.A., Pratts J., Titone S., Chaudhury B., Hortensius R. (2019). A neurocognitive investigation of the impact of socializing with a robot on empathy for pain // Philosophical Transactions of the Royal Society B. Vol. 374. № 1771. Р. 20180034.
de Boer B. (2023). Phenomenology and the hermeneutics of technology. In The Oxford Handbook of Phenomenologies and Organization Studies (pp. 108–125). Oxford University Press.
de Vries R., Heering H.D., Postmes L., Goedhart S., Sno H.N., de Haan L. (2013). Selfdisturbance in schizophrenia: a phenomenological approach to better understand our patients // Prim Care Companion CNS Disord. Vol. 15. № 1. Р. PCC.12m01382.
Doidge N. (2007). The Brain That Changes Itself: Stories of Personal Triumph from the Frontiers of Neuroscience. New York: Viking.
Fitzpatrick K., Darcy A. Vierhile, M. (2017). Delivering cognitive behavior therapy to young adults with symptoms of depression and anxiety using a fully automated conversational agent (Woebot): A randomized controlled trial // JMIR Mental Health. Vol. 4. № 2. Р. e19.
Floridi L. (2019). The logic of information: A theory of philosophy as conceptual design. Oxford University Press.
Fuchs T. (2018). Ecology of the brain: The phenomenology and biology of the embodied mind. Oxford University Press.
Goffman E. (1963). Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
Haraway D. (1985). A cyborg manifesto: Science, technology, and socialist-feminism in the late twentieth century // Socialist Review. № 80. P. 65-108.
Hirsch J., Tiede M., Zhang X., Noah J.A., Salama-Manteau A., Biriotti, M. (2021). Interpersonal agreement and disagreement during face-to-face dialogue: An fNIRS investigation // Frontiers in Human Neuroscience. № 14. Р. 606397.
Honneth A. (1995). The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts. Cambridge: MIT Press.
Horton D., Wohl R.R. (1956). Mass communication and para-social interaction: Observations on intimacy at a distance // Psychiatry. Vol. 19. № 3. P. 215-229.
Hudon A., Stip E. (2025). Delusional Experiences Emerging From AI Chatbot Interactions or «AI Psychosis» // JMIR Mental Health. № 12. Р. e85799.
Irarrázaval L. (2020). A Phenomenological Paradigm for Empirical Research in Psychiatry and Psychology: Open Questions // Front. Psychol. № 11. Р.1399.
Kang H., Kim J., Lee S., Park J. (2025). Mitigating the uncanny valley effect in hyper-realistic robots: A student-centered study on LLM-driven conversations. arXiv preprint, arXiv:2503.16449.
Kelley M.S., Noah J.A., Zhang X., Scassellati B., Hirsch J. (2020). Comparison of Human Social Brain Activity During Eye-Contact With Another Human and a Humanoid Robot // Front Robot AI. № 7. Р. 599581.
Kernberg O.F. (1975). Borderline Conditions and Pathological Narcissism. New York: Jason Aronson.
Koob G.F., Volkow N.D. (2016). Neurobiology of addiction: a neurocircuitry analysis // Lancet Psychiatry. Vol. 3. № 8. Р. 760-773.
Leder D. (1990). The Absent Body. Chicago, IL, USA: University of Chicago Press.
Lembke A. (2021). Dopamine Nation: Finding Balance in the Age of Indulgence. New York: Dutton.
Malafouris L. (2013). How Things Shape the Mind: A Theory of Material Engagement. Cambridge: MIT Press.
May R. (1972). Power and Innocence: A Search for the Sources of Violence. New York: W.W. Norton & Company.
Milford S.R., Herger E., Eichinger J. et al. (2025). Promoting xenomorphic patient-facing AIs: The case against anthropomorphism in medical Ais // NPJ Digit Med. Vol. 8. № 1. Р. 667.
Mol A. (2002). The Body Multiple: Ontology in Medical Practice. Durham: Duke University Press.
Montag C., Lachmann B., Herrlich M., Zweig K. (2019). Addictive Features of Social Media/Messenger Platforms and Freemium Games against the Background of Psychological and Economic Theories // International Journal of Environmental Research and Public Health. Vol. 16. № 14. Р. 2612.
Pennebaker J.W. (1997). Opening Up: The Healing Power of Expressing Emotions. New York: Guilford Press.
Polanyi M. (1958). Personal knowledge: Towards a post-critical philosophy. University of Chicago Press.
Ricoeur P. (1990). Oneself as Another. Chicago: University of Chicago Press.
Rüsch N., Angermeyer M.C., Corrigan P.W. (2005). Mental illness stigma: Concepts, consequences, and initiatives to reduce stigma // European Psychiatry. Vol. 20. № 8. Р. 529–539.
Ryan R.M., Deci E.L. (2017). Self-Determination Theory: Basic Psychological Needs in Motivation, Development, and Wellness. New York: Guilford Press.
Saxe R., Kanwisher N. (2003). People thinking about thinking people: The role of the temporo-parietal junction in «theory of mind» // NeuroImage. Vol. 19. № 4. Р. 1835-1842.
Schultz W. (2016) Dopamine reward prediction error coding // Dialogues Clin Neurosci. Vol. 18. № 1. Р. 23-32.
Sharkey A., Sharkey N. (2023). The eldercare factory // Gerontology. Vol. 58. № 3. P. 282-288.
Suler J. (2004). The online disinhibition effect // CyberPsychology & Behavior. Vol. 7. № 3. Р. 321-326.
Svenaeus F. (2011). Illness as unhomelike being-in-the-world: Heidegger and the phenomenology of medicine // Medicine, Health Care and Philosophy. Vol. 14. № 3. Р. 333-343.
Telzer E.H., Fuligni A.J., Lieberman M.D., Galván A. (2013). Ventral striatum activation to prosocial rewards predicts longitudinal declines in adolescent risk taking // Developmental Cognitive Neuroscience. № 3. Р. 45-52.
Tsing A.L. (2015). The Mushroom at the End of the World: On the Possibility of Life in Capitalist Ruins. Princeton: Princeton University Press.
van Voorst R. (2025). Redefining intelligence: collaborative tinkering of healthcare professionals and algorithms as hybrid entity in public healthcare decision-making // AI & Society. Vol. 40. № 5. Р. 3237-3248.
Verbeek P.-P., Crease R.P. (2005). What Things Do: Philosophical Reflections on Technology, Agency, and Design. Penn State University Press.
Whitfield-Gabrieli S., Ford J.M. (2012). Default mode network activity and connectivity in psychopathology // Annual Review of Clinical Psychology. № 8. P. 49-76.
Winnicott D.W. (1965). The Maturational Processes and the Facilitating Environment: Studies in the Theory of Emotional Development. New York: International Universities Press.
