Миф «Русской Голгофы»: между трагедией политических репрессий и торжеством православия

Аннотация

Путь «Русской Голгофы» от метафоры к мифу охватывает большой временной период переживания травмы политического насилия, сосредоточенного в промежутке между 1918 годом и окончанием т.н. «Большого террора». Придание сотериологического содержания эмигрантскому нарративу в позднесоветское время способствовало формированию религиозного политического мифа «Русской Голгофы», ставшего интегрирующим сначала для православного сообщества, а затем и для более широких публик, вовлеченных в коммеморацию политических репрессий 1917‒1950-х годов.
Эволюция культурных смыслов, трактуемых в русле культурсоциологического подхода, сопровождается институциональной трансформацией, выраженной в создании специфического коммеморативного поля, располагающегося на пересечении религиозного и политического институциональных порядков. Постепенное установление символического господства церковных мнемонических акторов в этом поле обеспечивается двумя основными процессами. Прежде всего, активной интерпретативной работой по выделению роли церкви и православия как удерживающих и несущих сил российской государственности. Одновременно происходит институционализация смыслов и практик поминовения жертв на основе прагматического действия мифа в процессе создания «мест памяти». Проследив эволюцию мифологического нарратива «Русской Голгофы», удается описать контуры коммеморативного поля, проясняющие направление институционализации церкви и формирования отдельных православных практик в политическом пространстве.