Удачно (не)совпало: диалогичная модель рефлексивности в когнитивной социологии
Аннотация
Когнитивная социология обещает пополнить ряды тех наук о поведении, которые уже стали частью когнитивного поворота в гуманитарных дисциплинах (напр.: психологии, философии, лингвистики). Основная идея этого направления заключается в признании социальной природы процессов мышления, познания и памяти. Настоящая работа призвана добавить когнитивное измерение к классическому для социологии вопросу социального действия. В теории социального действия, вдохновленной тезисами, заимствованными из когнитивных наук, принято различать два типа практических установок: нерефлексивную и рефлексивную. Первая обозначает автоматическое телесное «знание-как», или привычные паттерны действия, в то время как вторая определяется как делиберативное «знание-что», или дискурсивные идеи и суждения. Целью данного исследования является экспликация перехода от одного к другому — от автоматизма к делиберации. Конвенциональное объяснение предполагает, что необходимым условием рефлексивности является некоторая проблематичность. И, напротив, рутинная реализация действия не требует дополнительного осмысления. Такого рода суждения распространены, но недостаточно инклюзивны: они не теоретизируют повседневное, привычное действие как возможный триггер делиберации. Представленная в работе концептуализация перехода к рефлексивности рассматривает и «проблематичность», и «рутину» как потенциальные локусы рефлексивности. Для этого здесь последовательно конструируется модель диалогичности когнитивных и аффективных оснований рефлексивности. Работа состоит из нескольких частей. Сначала из теории практик и классического прагматизма при помощи концепции интереса выводится когнитивное основание понятия рефлексивности. Затем разрабатывается его аффективное основание, которое отвечает за эмоциональную значимость предмета осмысления. Функционально различные диалогические сочетания когниции и аффекта собраны в четырехчастную типологию рефлексивности. Данная типология призвана указать на эпистемический потенциал когнитивной социологии для исследования социального действия.Скачивания
Литература
Болтански Л., Тевено Л. (2013). Критика и обоснование справедливости: Очерки социологии градов. М.: Новое литературное обозрение.
Бурдье П. (2018). Homo academicus. М.: Изд-во Института Гайдара.
Дьюи Дж. (2000). Демократия и образование. М.: Педагогика-Пресс.
Дюркгейм Э. (2013). Дуализм человеческой природы и его социальные условия // Социологическое обозрение. Т. 12. № 2. С. 133–144.
Куракин Д. (2023). Катектические механизмы культуры. Часть 1 // Социологическое обозрение. Т. 22. № 3. С. 9–52.
Куракин Д. (2024). Катектические механизмы культуры. Часть 2 // Социологическое обозрение. Т. 23. № 1. С. 9–39.
Мерло-Понти М. (1999). Феноменология восприятия. М.: Ювента, Наука.
Парсонс Т., Шилз Э., Олд Д. (2002). Ценности, мотивы и системы действия // Парсонс Т. О структуре социального действия. М.: Академический проект. С. 458–562.
Серебренников Д. Е. (2023). Инфраструктура как камера-обскура социальных классификаций: системы городского видеонаблюдения в малых городах // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. Т. 3. С. 104–129. https://doi.org/10.14515/monitoring.2023.3.2325
Филиппов А. Ф. (2006). Триггеры абсолютных событий // Логос. № 5. С. 104–117.
Abrutyn S., Lizardo O. (2020). Grief, care, and play: theorizing the affective roots of the social self // Advances in Group Processes / S. R. Thye, E. J. Lawler (eds.). Leeds: Emerald Publishing Limited. P. 79–108. https://doi.org/10.1108/s0882-614520200000037004
Adolphs R., Damasio A. R. (2001). The interaction of affect and cognition: A neurobiological perspective // Handbook of affect and social cognition / J. P. Forgas (ed.). Mahwah: Lawrence Erlbaum Associates Publishers. P. 27–49. https://doi.org/10.4324/9781410606181-7
Barsalou L. W. (1999). Perceptual symbol systems // The Behavioral and brain sciences. Vol. 22. № 4. P. 577–660. https://doi.org/10.1017/s0140525x99002149
Belk R. W. (1988). Possessions and the extended self // Journal of Consumer Research. Vol. 15. № 2. P. 139–168. https://doi.org/10.1086/209154
Bourdieu P. (1996). The state nobility: Elite Schools in the Field of Power. CA: Stanford University Press. https://doi.org/10.1177/000169939904200215
Bourdieu P. (1998). Practical reason: on the theory of action. CA: Stanford University Press.
Bourdieu P. (2000). Pascalian Meditations. CA: Stanford University Press.
Brekhus W. H. (1998). A sociology of the unmarked: Redirecting our focus // Sociological Theory. Vol. 16. № 1. P. 34–51. https://doi.org/10.1111/0735-2751.00041
Brekhus W. H. (2015). Culture and cognition: Patterns in the Social Construction of Reality. Cambridge: John Wiley & Sons. https://doi.org/10.22325/fes/res.2017.43
Casasanto D. (2009). Embodiment of abstract concepts: good and bad in right- and left-handers // Journal of experimental psychology. Vol. 138. № 3. P. 351–367. https://doi.org/10.1037/a0015854
Cerulo K. (1998). Deciphering violence: The cognitive structure of right and wrong. New York: Routledge.
Cerulo K. A. (2009). Nonhumans in social interaction // Annual Review of Sociology. Vol. 35. № 1. P. 531–552. https://doi.org/10.1146/annurev-soc-070308-120008
Cerulo K. (еd.) (2002). Culture in mind: Toward a Sociology of Culture and Cognition. London: Routledge. P. 274–282.
Damasio A. (1994). Descartes’ Error: Emotions, Reason, and the Human Brain. New York: G. P. Putnam’s Sons.
Damasio A. R. (1999). The Feeling of what Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness. Boston: Houghton Mifflin.
Dewey J. (1939). Theory of valuation // International Encyclopedia of Unified Science. Chicago: University of Chicago Press. P. 1–74.
Dewey J. (1998). The moral self // The Essential Dewey, Vol. 2: Ethics, Logic, Psychology / L. A. Hickman, T. M. Alexander (eds.). Bloomington: Indiana University Press. P. 341–354.
DiMaggio P. (1997). Culture and cognition // Annual Review of Sociology. Vol. 23. № 1. P. 263–287.
DiMaggio P. (2002). Why Cognitive (and Cultural) Sociology Needs Cognitive Psychology. Routledge.
Frers L. (2013). The matter of absence // Cultural Geographies. Vol. 20. № 4. P. 431–445. https://doi.org/10.1177/1474474013477775
Fuller S., De Mey M., Shinn T., Woolgar S. (Eds.) (1989). The cognitive turn: Sociological and Psychological Perspectives on Science. Springer Dordrecht.
Garfinkel H. (1967). Studies in ethnomethodology. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
Goffman E. (1956). Embarrassment and Social Organization // American Journal of Sociology. Vol. 62. № 3. P. 264–271. https://doi.org/10.1086/222003
Gottlieb S., Keltner D., Lombrozo T. (2018). Awe as a scientific emotion // Cognitive Science. Vol 42. № 6. P. 2081–2094. https://doi.org/10.1111/cogs.12648
Haidt J. (2001). The emotional dog and its rational tail: A social intuitionist approach to moral judgment // Psychological Review. Vol. 108. № 4. P. 814–834. https://doi.org/10.1037/0033-295x.108.4.814
Hidi S., Renninger K. A. (2006). The Four-Phase model of interest development // Educational Psychologist. Vol. 41. № 2. P. 111–127. https://doi.org/10.1207/s15326985ep4102_4
Hoskins J. (1998). Biographical objects: How Things Tell the Stories of Peoples’ Lives. London: Routledge.
Ignatow G. (2007). Theories of Embodied Knowledge: new directions for cultural and cognitive sociology? // Journal for the Theory of Social Behaviour. Vol. 37. № 2. P. 115–135. https://doi.org/10.1111/j.1468-5914.2007.00328.x
Ignatow G. (2010). Morality and Mind-Body connections // Handbook of the Sociology of Morality / S. Hitlin, S. Vaisey (eds.). New York: Springer. P. 411–424. https://doi.org/10.1007/978-1-4419-6896-8_21
Ignatow G. (2019). Cognitive Sociology and French Psychological Sociology // The Oxford Handbook of Cognitive Sociology / W. H. Brekhus, G. Ignatow (еds.). New York: Oxford University Press. P. 137–152. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190273385.013.8
Jeannerod M. (2006). Consciousness of action as an embodied consciousness // Does Consciousness Cause Behavior? / S. Pockett, W. P. Banks, S. Gallagher (eds.) Cambridge: The MIT Press. P. 25–38. https://doi.org/10.7551/mitpress/9780262162371.003.0003
Joas H. (1996). The Creativity of Action. Cambridge: Polity Press.
Jones O. (2016). An Ecology of Emotion, Memory, Self and Landscape // Emotional geographies / L. Bondi, J. Davidson (ed.). London: Routledge. P. 205–219.
Kurakin D. (2019a). Culture and cognition: the Durkheimian principle of sui generis synthesis vs. cognitive-based models of culture // American Journal of Cultural Sociology. Vol. 8. № 1. P. 63–89. https://doi.org/10.1057/s41290-019-00083-w
Kurakin D. (2019b). The Sacred, Profane, Pure, Impure, and Social Energization of Culture // The Oxford Handbook of Cognitive Sociology / W. H. Brekhus, G. Ignatow (еds.). New York: Oxford University Press. P. 484–506. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190273385.013.26
Lakoff G., Johnson M. (1999). Philosophy in the Flesh: The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought. New York: Basic Books. https://doi.org/10.9793/elsj1984.18.720
Leschziner V., Green A. I. (2013). Thinking about Food and Sex: Deliberate Cognition in the Routine Practices of a Field // Sociological Theory. Vol. 31. № 2. P. 116–144. https://doi.org/10.1177/0735275113489806
Lizardo O. (2014). Beyond the Comtean schema: the sociology of culture and cognition versus cognitive social science // Sociological Forum. Vol. 29. № 4. P. 983–989. https://doi.org/10.1111/socf.12130
Lizardo O. (2016). Improving cultural analysis // American Sociological Review. Vol. 82. № 1. P. 88–115.
Lizardo O., Strand M. (2010). Skills, toolkits, contexts and institutions: Clarifying the relationship between different approaches to cognition in cultural sociology // Poetics. Vol. 38. № 2. P. 205–228. https://doi.org/10.1016/j.poetic.2009.11.003
Martin J. L. (2009). Life’s a beach but you’re an ant, and other unwelcome news for the sociology of culture // Poetics. Vol. 38. № 2. P. 229–244. https://doi.org/10.1016/j.poetic.2009.11.004
Martin J. L. (2011). The Explanation of Social Action. Oxford: Oxford University Press.
Martin J. L. (2015). «The Gentleman Is to Let the Lady Enter the Door First»: Or How the Environment Tells Us What to Do // Martin J. L. Thinking through theory. New York: W. W. Norton. P. 217–244.
Martin J. L. (2019). Can Carnal Sociology Bring Together Body and Soul? or, who’s afraid of christian wolff? // The Oxford Handbook of Cognitive Sociology / W. H. Brekhus, G. Ignatow (еds.). New York: Oxford University Press. P. 115–136. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190273385.013.7
Martin J. L., Lembo A. (2020). On the Other Side of Values // American Journal of Sociology. Vol. 126. № 1. P. 52–98.
McDonnell T. E. (2014). Drawing out culture: productive methods to measure cognition and resonance // Theory and Society. Vol. 43. № 3–4. P. 247–274. https://doi.org/10.1007/s11186-014-9224-5
McDonnell T. E., Bail C. A. Tavory I. (2017). A theory of resonance // Sociological Theory. Vol. 35. № 1. P. 1–14. https://doi.org/10.1177/0735275117692837
Mead G. H. (1972). Mind Self and Society: From the Standpoint of a Social Behaviorist. Chicago, IL: University of Chicago Press.
Mills C. W. (1940). Situated actions and vocabularies of motive // American Sociological Review. Vol. 5, № 6. P. 904–913. https://doi.org/10.2307/2084524
Norton M. (2018). Meaning on the move: synthesizing cognitive and systems concepts of culture // American Journal of Cultural Sociology. Vol. 7. № 1. P. 1–28. https://doi.org/10.1057/s41290-017-0055-5
Peters L. H., O’Connor E. J., Rudolf C. J. (1980). The behavioral and affective consequences of performance-relevant situational variables // Organizational Behavior and Human Performance. Vol. 25. № 1. P. 79–96. https://doi.org/10.1016/0030-5073(80)90026-4
Rochberg‐Halton E. (1984). Object relations, role models, and cultivation of the self // Environment and Behavior. Vol. 16. № 3. P. 335–368. https://doi.org/10.1177/0013916584163003
Scott S. (2020). Social nothingness: A phenomenological investigation // European Journal of Social Theory. Vol. 25. № 2, P. 197–216. https://doi.org/10.1177/1368431020958899
Shiota M. N., Keltner D., Mossman A. (2007). The nature of awe: Elicitors, appraisals, and effects on self-concept // Cognition and Emotion. Vol. 21. № 5. P. 944–963. https://doi.org/10.1080/02699930600923668
Simko C., Olick J. K. (2020). What we talk about when we talk about culture: a multi-facet approach. American Journal of Cultural Sociology. Vol. 9. № 4, P. 431–459. https://doi.org/10.1057/s41290-019-00094-7
Sonnentag S., Starzyk A. (2015). Perceived prosocial impact, perceived situational constraints, and proactive work behavior: Looking at two distinct affective pathways // Journal of Organizational Behavior. Vol. 36. № 6. P. 806–824. https://doi.org/10.1002/job.2005
Spillman L., Strand M. (2013). Interest-Oriented action // Annual Review of Sociology. Vol. 39. № 1. P. 85–104. https://doi.org/10.1146/annurev-soc-081309-150019
Stoltz D. S., Lizardo O. (2018). Deliberate trust and intuitive faith: a Dual‐Process model of reliance // Journal for the Theory of Social Behaviour. Vol. 48. № 2. P. 230–250. https://doi.org/10.1111/jtsb.12160
Strand M., Lizardo, O. (2015). Beyond World Images: Belief as Embodied Action in the World // Sociological Theory. Vol. 33. № 1. P. 44–70. https://doi.org/10.1177/0735275115572397
Strand M., Lizardo O. (2016). The Hysteresis effect: theorizing mismatch in action // Journal for the Theory of Social Behaviour. Vol. 47. № 2. P. 164–194. https://doi.org/10.1111/jtsb.12117
Strauss C., Quinn N. (1997). A Cognitive Theory of cultural Meaning. Cambridge: Cambridge University Press.
Strydom P. (2007). Introduction: A cartography of contemporary Cognitive Social Theory // European Journal of Social Theory. Vol. 10. № 3. P. 339–356. https://doi.org/10.1177/1368431007080699
Swidler A. (1986). Culture in Action: Symbols and Strategies // American Sociological Review. Vol. 51. № 2. P. 273–286. https://doi.org/10.2307/2095521
Swidler A. (2001). Talk of love: How Culture Matters. Chicago: University of Chicago Press. https://doi.org/10.1023/b:aseb.0000007544.12109.54
Thomis M. I. (1993). The Luddites: Machine-breaking in Regency England. Ashgate Publishing.
Turner J. H. (2007). Human emotions: A Sociological Theory. London: Routledge.
Turner S. (2002). Brains/Practices/Relativism: Social Theory After Cognitive Science. Chicago, London: University of Chicago Press. https://doi.org/10.1353/sof.2004.0075
Vaisey S. (2009). Motivation and Justification: A Dual‐Process Model of culture in action // American Journal of Sociology. Vol. 114. № 6. P. 1675–1715. https://doi.org/10.1086/597179
Wacquant L. (1998). The prizefighter’s three bodies // Ethnos. Vol. 63. № 3–4. P. 325–352. https://doi.org/10.1080/00141844.1998.9981579
Wacquant L. (2015). For a sociology of flesh and blood // Qualitative Sociology. Vol. 38. № 1. P. 1–11. https://doi.org/10.1007/s11133-014-9291-y
Wolpert L., Richards A. (1997). Passionate minds: The Inner World of Scientists. New York: Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780198549048.001.0001
Zerubavel E. (1991). The fine line: Making distinctions in everyday life. New York: Free Press.
Zerubavel E. (1993). Horizons: On the Sociomental Foundations of Relevance // Social Research. Vol. 60. № 2. P. 397–413.
Zerubavel E. (1997). Social mindscapes: An invitation to cognitive sociology. Cambridge: Harvard University Press.
