В поисках смысла: проблема уникальности события
Аннотация
Автором предпринимается попытка обосновать возможность осмысления события как уникального, при этом показывая его место в системе каузальных связей. В качестве исходного в статье рассматривается противоречие между трактовкой события как атома социальной жизни, элемента кластера и события как поворотного момента, который делит происходящее на «до» и «после». Основой для операции квалификации может быть причинность, свойства события или роль наблюдателя; событие, оказываясь элементом класса, может быть включено в каузальные ряды и выступать в качестве проявления или обоснования каких-либо универсальных закономерностей, а социальный порядок при этом рассматривается как порядок неравновероятности событий. Однако эта линия не позволяет осмыслять конкретные события, события, меняющие социальный порядок, а также ограничивает анализ причинности только контекстом универсальных закономерностей. Вторая линия, акцентирующая уникальные аспекты события, нивелируя эти недостатки, делает невозможным осмысление места и роли конкретного события в каузальных цепочках и выявление каких-либо закономерностей, а отсутствие фигуры наблюдателя затрудняет осмысление события как социального. Эти недостатки может позволить преодолеть нарративный подход. Событие в нарративе имеет значение само по себе, но связывается с повествованием, то есть оказывается возможным говорить о событии в системе причинно-следственных связей, сохраняя идею значимости отдельного события; темпоральность нарратива позволяет осмыслить аспекты взаимодействия агентства, социальной структуры и динамики, непрерывно происходящей во времени. В отличие от трактовки П. Рикёра, нарратив, в соответствии с идеями Д. Карра, не имеет автора и представляет собой опыт времени, а нарративная природа характерна не только для текстов, но и самой действительности; этот тезис позволяет говорить о социальных событиях, значимость которых определяется не фигурой наблюдателя, а нарративной природой действительности.Скачивания
Литература
Бадью А. (2024). 19 ответов на много большее число возражений // Ежедневные новости искусства. URL: http://goo.gl/voQPSv (дата обращения: 18.08.2024)
Бадью А. (2002). Тайная катастрофа: Конец государственной истины // Альманах Российско-французского центра социологии и философии Института социологии РАН. М.: Праксис. С. 269-289.
Бадью А., Тарби Ф. (2016). Философия и событие. Беседы с кратким введением в философию Алена Бадью / Пер. с франц. Д. Кралечкина. М.: Институт общегуманитарных исследований.
Девятко И.Ф. (1996). Модели объяснения и логика социологического исследования. М.: ИС PocAH-TEMPUS/TASIS.
Делёз Ж. (2015). Лекции о Лейбнице / Пер. с фр. Б. Скуратова. 1980, 1986/87. М.: Ад Маргинем Пресс.
Делёз Ж. (1998). Логика смысла / Пер. с фр. Я.Я. Свирского. М.: Раритет; Екатеринбург: Деловая книга.
Делёз Ж. (2004). Переговоры. 1972–1990 / Пер. с фр. В.Ю. Быстрова. СПб.: Наука.
Зиммель Г. (1996). Проблема исторического времени // Зиммель Г. Избранное. Т. 1. Философия культуры. М.: Юристъ. С. 517-530.
Карр Д. (2011). История, художественная литература и человеческое время // Философия и общество. № 1. С. 160-179.
Конев В.А. (2017). Две концепции логики смысла: Жиль Делёз и Андрей Смирнов. Часть вторая // Вопросы философии. № 8. С. 80-88.
Парсонс Т. (2002). О теории и метатеории // Теоретическая социология: Антология. Ч. 2 / С.П. Баньковская (ред.) М.: Университет. С. 43-59.
Рикёр П. (1998). Время и рассказ. Т. 1. Интрига и исторический рассказ / Пер. с франц. Т.В. Славко. М.; СПб.: Университетская книга.
Рикёр П. (2008). Модель текста: осмысленное действие как текст // Социологическое обозрение. Т. 7. № 1. С. 25-43.
Сидорова М.А. (2024). Герменевтика действия Поля Рикёра: от интерпретатора к актору // Социологическое обозрение. Т. 23. № 3. С. 201-226.
Филиппов А.Ф. (2004). К теории социальных событий // Логос. № 5. С. 3-28.
Филиппов А.Ф. (2005). Конструирование прошлого в процессе коммуникации: теоретическая логика социологического подхода // Феномен прошлого / И.М. Савельева, А.В. Полетаев (ред.). М.: ИД ВШЭ. С. 96-120.
Филиппов А.Ф. (2008). Развивая теорию событий. Статья первая: Дидактический эксперимент // Социологическое обозрение. Т. 10. № 1–2. С. 6-18.
Bauman R. (1986). Story, Performance, Event: Contextual Studies of Oral Narrative. Cambridge University Press, Cambridge. https://doi.org/10.1017/s0047404500013300
Bennett J. (1991). Précis of Events and their Names and reply to reviewers // Philosophy and Phenomenological Research. Vol. 51. №. 3. P. 625-628.
Bennett J. (1996). What Events Are // Events / R. Casati, A.C. Varzi (eds.). Aldershot: Darthmouth. P. 137–151.
Benthem J. van. (2012). The Logic of Time. A Model-Theoretic Investigation into the Varieties of Temporal Ontology and Temporal Discourse. Dordrecht: Springer. https://doi.org/10.1017/s0022481200029881
Brandl J. (1997). Recurrent Problems. On Chisholm’s Two Theories of Events // Hahn L. E. (ed.). The Philosophy of R. M. Chisholm. La Salle: Open Court. P. 457–477.
Brandl J. (2000). Do Events Recur? // Higginbotham J., Pianesi F., Varzi A. C. (eds.). Speaking of Events, Oxford: Oxford University Press. Р. 95–104. https://doi.org/10.1093/oso/9780195128079.003.0004
Chisholm R. M. (1970). Events and Propositions // Noûs. Vol. 4. P. 15–24.
Chisholm R. M. (1990). Events Without Times. An Essay on Ontology // Noûs. Vol. 24. P. 413-428. https://doi.org/10.2307/2215773
Chisholm R. M. (1994). Ontologically Dependent Entities // Philosophy and Phenomenological Research. Vol. 54. P. 499-507. https://doi.org/10.2307/2108578
Chisholm R. M. (1971). States of Affairs Again // Noûs. Vol. 5. P. 179-189.
Davidson D. (1963). Actions, Reasons and Causes // The Journal of Philosophy. Vol. LX. No 23. Р. 685-700.
Davidson D. (2001a). Casual Relations // Davidson D. Essays on Actions and Events. Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford University Press. P. 126-136.
Davidson D. (2001b). Eternal vs. Ephemeral Events // Davidson D. Essays on Actions and Events. Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford University Press. P. 188-203. https://doi.org/10.1093/0199246270.003.0010
Davidson D. (2001c). Events as Particulars // Davidson D. Essays on Actions and Events. Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford University Press. P. 181-188. https://doi.org/10.1093/0199246270.003.0009
Davidson D. (1976). Hempel on Explaining Action // Erkenntnis. Vol. 10. No. 3. P. 239-253.
Davidson D. (1985). Reply to Quine on Events // LePore E., McLaughlin B. P. (eds.). Actions and Events: Perspectives on the Philosophy of Donald Davidson. Oxford: Blackwell. P. 172–176. https://doi.org/10.2307/2216097
Davidson D. (2001d). Individuation of Events // Davidson D. Essays on Actions and Events. Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford University Press. P. 137-151. https://doi.org/10.1353/lan.2007.0038
Dowling R. E. (1967). Can an Action Have Many Descriptions? // Inquiry. Vol. 10. P. 447–448. https://doi.org/10.1080/00201746708601512
Giddens A. (1979). Central Problems in Social Theory. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
Griffin L. J. (1993). Narrative, Event-Structure Analysis, and Causal Interpretation in Historical Sociology // American Journal of Sociology. Vol. 98. No 5. P. 1094-1133. https://doi.org/10.1086/230140
Greimas A.J., Ricoeur P., Perron P., Collins F. (1989). On narrativity // New Literary History. Vol. 20. Is. 3. P. 551-562. https://doi.org/10.2307/469353
Hayes P. (1985). The Second Naive Physics Manifesto // Hobbs R. J., Moore R. C. (eds.). Formal Theories of the Commonsense World. Norwood: Ablex. P. 1-36.
Heidelberger M. (2010). From Mill via von Kries to Max Weber: Causality, Explanation, and Understanding // Feest U. (ed.). Historical Perspectives on Erklären and Verstehen. London-New York: Springer. P. 241-266. https://doi.org/10.1007/978-90-481-3540-0_13
Hempel C. (2001). Logical Positivism and the Social Sciences // Fetzer J. H. (ed.). The Philosophy of Carl G. Hempel: Studies in Science, Explanation, and Rationality. Oxford University Press. P. 243-275. https://doi.org/10.15581/009.34.31631
Johnson M. L. (1975). Events as Recurrables // Lehrer K. (ed.). Analysis and Metaphysics. Essays in Honor of R. M. Chisholm. Dordrecht: Reidel. P. 209–226. https://doi.org/10.1007/978-94-010-9098-8_12
Kim J. (1969). Events and Their Descriptions: Some Considerations // Hempel C. G., Davidson D., Rescher N. (eds.). Essays in Honor of Carl. G. Hempel. Dordrecht: Reidel. P. 198-215. https://doi.org/10.1007/978-94-017-1466-2_10
Kim J. (1971). Causes and events: Mackie on causation // The Journal of Philosophy. Vol. 68. No. 14 P. 426-441. https://doi.org/10.2307/2025175
Kim J. (1984). Supervenience and Supervenient Causation // The Southern Journal of Philosophy. Vol. 22. P. 45-56. https://doi.org/10.1111/j.2041-6962.1984.tb01548.x
Kim J. (1991). Events: Their Metaphysics and Semantics // Philosophy and Phenomenological Research. Vol. 51. P. 641-646. https://doi.org/10.2307/2107887
Kim J. (1993). Supervenience and Mind. Selected Philosophical Essays. Cambridge: Cambridge University Press.
Kutschera F. von (1993). Sebastian’s Strolls // Grazer Philosophische Studien. Vol. 45. P. 75–88. https://doi.org/10.1163/18756735-90000537
Lewis D. K. (1986). Events // Lewis D. K. Philosophical Papers. Vol. 2. New York: Oxford University Press. P. 241–269.
Macdonald C. A. (1989). Mind-Body Identity Theories. London: Routledge.
MacKenzie I. (2008). What is a Political Event? // Theory & Event. Vol. 11. No. 3.
Martin J. N. (1981). Facts and Events as Semantic Constructs // Theoretical Linguistics. Vol. 8. P. 259–285.
Mertz D. W. (1996). Moderate Realism and Its Logic. New Haven: Yale University Press.
Moltmann F. (2013). Abstract Objects and the Semantics of Natural Language. Oxford: Oxford University Press.
Montague R. (1969). On the Nature of Certain Philosophical Entities // The Monist. Vol. 53. P. 159–194. https://doi.org/10.5840/monist19695327
Quine W. V. O. (1950). Identity, Ostension and Hyposthasis // The Journal of Philosophy. Vol. 47. P. 621-33.
Ricoeur P. Oneself as Another / Trans. K. Blamey. Chicago: University of Chicago Press, 1992.
Sewell W. H. (1992). A Theory of Structure: Duality, Agency, and Transformation // American Journal of Sociology. Vol. 98. P. 1-29.
Stout G. F. (1923). Are the Characteristic of Things Universal or Particular? // Proceedings of the Aristotelian Society. Vol. 3. P. 114–122.
Uebel T. (2012). Narratives and Action Explanation // Philosophy of the Social Sciences. Vol. 42. P. 31-67. https://doi.org/10.1177/0048393111426401
Williams D. C. (1953). On the Elements of Being // Review of Metaphysics. Vol. 7. P. 3–18 (Part I); 171–192 (Part II).
Winch P. (1958). The Idea of a Social Science and Its Relation to Philosophy. New York: Routledge.
Wolfram S. (1989). Philosophical Logic. An Introduction, London and New York: Routledge.
