Понятия «Gemeinschaft» и «Gesellschaft» в анархической мысли Г. Ландауэра: опыт историко-социологической реконструкции
Аннотация
Статья посвящена сравнению творчества немецкого социолога Ф. Тённиса и его современника анархиста Г. Ландауэра. Хотя социология в качестве академической дисциплины и анархизм как социально-политическая мысль на первый взгляд едва ли обладают общими точками пересечения, однако, по нашему мнению, анархические идеи могут дополнить социологическую дискуссию, а также углубить понимание истории становления дисциплины. Так, сегодня уже предпринимаются попытки реконструкции «анархической социологии» в трудах Прудона, Бакунина или Кропоткина. Поскольку в рамках небольшого исследования невозможно охватить все многообразие авторов и их идей, мы сфокусируемся на одной из ключевых тем социологической теории: понятийной паре Gemeinschaft (общность) и Gesellschaft (общество), предложенной Ф. Тённисом в одноименной работе. Если обратиться к работам Г. Ландауэра, окажется, что указанная конструкция также играет ключевую роль в его анархической мысли. В этой связи мы попытаемся ответить на интересующий нас вопрос: каковы общие и отличительные черты интерпретации этих понятий в тённисовском и ландауэровском подходах.Скачивания
Литература
Давыдов Ю. Н. (2002). История теоретической социологии. В 4-х т. М.: Канон+.
Кильдюшов О. В. (2023). Категориальная дихотомия Gemeinschaft/Gesellschaft в социологической классике: Тённис — Вебер — Фрайер — Парсонс // Вестник РУДН. Серия: Социология. № 1. С. 9–25.
Малинкин А. Н. (1998). О жизни и творчестве Фердинанда Тённиса // Социологический журнал. № 3. С. 221–226.
Семиглазов Г. С. (2020). Понятие государства в работах М. Вебера и Г. Ландауэра: анализ веберианского определения из перспективы анархической теории // Социология власти. № 4. C. 123–145. https://doi.org/10.22394/2074-0492-2020-4-123-145
Тённис Ф. (1998). Общность и общество // Социологический журнал. № 3. С. 333–357.
Тённис Ф. (2002). Общность и общество. СПб.: Владимир Даль.
Филиппов А. Ф. (2017). Другие «люди Гоббса»: о философских источниках и перспективах одного социологического заблуждения // Сад ученых наслаждений / Под ред. Е. Вишленковой, А. Дмитриева. М.: Изд. дом Высшей школы экономики. С. 23–41.
Adair-Toteff C. (2016). Ferdinand Tönnies and the Development of Sociology // The Anthem Companion to Ferdinand Tonnies / Еd. by C. Adair-Toteff. London, New York: Anthem press. P. 11 — 33. https://doi.org/10.2307/j.ctt1dfntq5.4
Bartolf C., Miething D. (2019). Gustav Landauer and the Revolutionary Principle of Non-violent, Non-cooperation // The German Revolution and Political Theory / Еd. by James Muldoon. London: Palgrave Macmillan. P. 215 — 235. https://doi.org/10.1007/978-3-030-13917-9_11
Bond N. (2013). Ferdinand Tönnies and Enlightenment: A Friend or Foe of Reason?
// The European Legacy. № 2. P. 127 — 150.
Day R. (2010). Landauer Today // Gustav Landauer. Revolution and Other Writings: A Political Reader / Еd. by G. Kuhn. Oakland: PM Press. P. 6 — 10.
Landauer G. (2010a). Revolution. // Gustav Landauer. Revolution and Other Writings: A Political Reader / Еd. by G. Kuhn. Oakland: PM Press. P. 110 — 188.
Landauer G. (2010b). Through separation to community // Gustav Landauer. Revolution and Other Writings: A Political Reader / Еd. by G.Kuhn. Oakland: PM Press. P. 93 — 108.
Lunn E. (1973). Prophet of community. The Romantic Socialism of Gustav Landauer. Berkley, Los Angeles, London: University of California Press. https://doi.org/10.1086/ahr/79.5.1578-a
Lucet A. (2019). Anarchist against Violence. Gustav Landauer’s Subversion of the Rational Paradigm // The Philosophical Journal of Conflict and Violence. Vol. 3. P. 105 — 122. https://doi.org/10.22618/tp.pjcv.20204.1.201007
Mendes-Flohr P., Mali A. (eds.) (2015). Gustav Landauer: Anarchist and Jew. Berlin, München, Boston: Walter de Gruyte. https://doi.org/10.1515/9783110368598
Newman S. (2019). Political Theology: A Critical Introduction. Cambridge: Polity Press.
Newman S. (2020). Gustav Landauer’s anarcho-mysticism and the critique of political theology // Political Theology. № 5. P. 434 — 451. https://doi.org/10.1080/1462317x.2020.1747811
Plessner H. (2002). Grenzen der Gemeinschaft. Eine Kritik des sozialen Radikalismus. Frankfurt am Main: Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft Suhrkamp. https://doi.org/10.1007/s11577-002-0046-5
Tönnies F. (1961). Custom. An Essay on Social Codes. Chicago: Henry Regnery Company.
Williams D., Shantz J. (eds.) (2013). Anarchy and Society. Reflections on Anarchist Sociology. Leiden, Boston: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004252998
