Контрактарианский подход к теории глобальной справедливости: критический обзор
Аннотация
С середины XX века возникло множество философских проектов, ставивших целью создание глобальной нормативной рамки для человечества. Эти проекты принято называть «теориями глобальной справедливости». Однако к третьему десятилетию XXI века большинство этих теорий перестали соответствовать реалиям международной политики, превратившись в утопические конструкции. Тем не менее остается открытым и актуальным вопрос: в какой мере теории глобальной справедливости утратили свою актуальность? Реалии мира, всё более погружающегося в состояние беспорядка и хаоса, требуют, по меньшей мере, минимальных нормативных требований для обеспечения базовых условий безопасности. В настоящей статье автор ставит целью рассмотрение контрактарианской традиции в рамках теорий справедливости. В частности, в статье рассматривается вклад двух ключевых фигур: Томаса Гоббса, английского философа XVII века, и его интеллектуального преемника в XX веке, канадского философа Дэвида Готье. В тексте анализируется то, в какой степени гоббсианский подход, впоследствии развитый Готье, может быть применён для формулирования глобальной теории справедливости. Выявляются как сильные стороны подхода, так и ограничения. Результаты исследования приходится признать неутешительными: при отсутствии глобального суверена (необходимого условия по Гоббсу) и при отсутствии требуемой рациональности субъектов, заключающих общественных договор на началах справедливости (необходимое условие по Готье), построение глобальной нормативной рамки оказывается невозможным. В заключительная часть статьи делается попытка проанализировать, какие трансформации мирового порядка могли бы создать перспективы для контрактарианских теорий. В заключении подводятся итоги всей работы.Скачивания
Литература
Aristotle (2009) The Nicomachean Ethics (Trans. by D. Ross), NY: Oxford University Press.
Balashov D. (2022) Problem of Justice in Political and Legal Thoughts in Second Half of The XX Century and The Beginning of The XXI Century. PhD. Moscow: NRU Higher School of Economics. (In Russian)
Balashov D. (2023) Thomas Nagel’s theory of justice. Russian Sociological Review, vol. 22, no 4, pp. 83-106. https://doi.org/10.17323/1728-192x-2023-4-83-106
Bless H. (2000) The Interplay of Affect and Cognition: The Mediating Role of General Knowledge Structures. Feeling and Thinking: The Role of Affect in Social Cognition (ed. by J.P. Forgas), Cambridge University Press, pp. 201–222.
Gauthier D. (1988) Morals by Agreement, NY: Oxford University Press.
Haidt J. (2012) The Righteous Mind. Why Good People Are Divided by Politics and Religion, NY: Pantheon Books. https://doi.org/10.1007/s12115-012-9622-0
Hobbes T. (1998) Leviathan (ed. by J.C.A. Gaskin), NY: Oxford University Press.
Kant I. (2003) To Perpetual Peace, Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company Inc.
Karaganov S. (2023) Tyazhkoe, no neobhodimoe reshenie. Primenenie yadernogo oruzhiya mozhet uberech' chelovechestvo ot global'noj katastrofy. [A difficult but necessary decision: the use of nuclear weapons could save humanity from global catastrophe]. // https://globalaffairs.ru/articles/tyazhkoe-no-neobhodimoe-reshenie/ (access date: 2025/09/27). (In Russian)
Karchagin E. (2022) How Many Types of Justice are in Thomas Hobbes’ Leviathan? Russian Sociological Review, vol. 21, no 1, pp. 87-108. (In Russian) https://doi.org/10.17323/1728-192x-2022-1-87-108
Kashnikov B. (2004) Liberal'nye teorii spravedlivosti i politicheskaya praktika v Rossii [Liberal theories of justice and political practice in Russia], Veliky Novgorod: The Yaroslav-the-Wise Novgorod State University. (In Russian) https://doi.org/10.56199/dpcsms.vyxd9415
Krastev I., Holmes S. (2019) The Light That Failed: A Reckoning, UK, London, Allen Lane.
Land N. (2012) The Dark Enlightenment. Self-published online, 2012. Reissued by Imperium Press, 2023: https://www.imperiumpress.org/shop/the-dark-enlightenment/ (access date: 2025/09/27).
Mair P. (2013) Ruling the Void. The Hollowing of Western Democracy, London, New York: Verso.
Michels R. (2001) Political Parties. A Sociological Study of The Oligarchical Tendencies of Modern Democracy, Kitchener, Ontario: Batoche Books. https://doi.org/10.4324/9781315126685-40
Nagel T. (2005) The Problem of Global Justice. Philosophy & Public Affairs, vol. 33, no 2 (Spring), pp. 113–147.
Nozick R. (2013) Anarchy, State and Utopia, NY: Basic Books.
Pogge T. (2005) Real World Justice. The Journal of Ethics, no 9, pp. 29–53.
Pogge T. (2002) World Poverty and Human Rights, Cambridge: Wiley.
Rawls J. (1999) The Law of Peoples, Cambridge (Mass.): Harvard University Press.
Schumpeter J. (2003) Capitalism, Socialism and Democracy, London and New York: Routledge.
Sen A. (2009) The Idea of Justice, Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press of Harvard University Press. https://doi.org/10.1007/s00355-010-0456-7
Singer P. (2016) Famine, Affluence, and Morality, Oxford: Oxford University Press.
Singer P. (2010) The Life You Can Save. How to Do Your Part to End World Poverty, NY: Random House Trade Paperback.
Smith A. (2007) Wealth of Nations, NY: Cosimo Inc.
Suchkov M., Baykov A. (2024) Ideas and Methods of Cognitive Science in the Studies of International Relations and Foreign Policy. Journal of International Analytics, no (15)2, pp. 146-162. https://doi.org/10.46272/2587-8476-2024-15-2-146-162
Trenin D., Avakyants S., Karaganov S. (2024) Ot sderzhivaniya k ustrasheniyu [From deterrence to intimidation], Moscow: Molodaya Gvardiya. (In Russian)
Trenin D. (2022) Vernite strah! [Bring back the fear!]. https://globalaffairs.ru/articles/vernite-strah/ (access date: 2025/09/27). (In Russian)
Zagorin P. (2010) Hobbes and the Law of Nature, Princeton: Princeton University Press.
Zakaria F. (2003) The Future of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad, NY: W. W. Norton & Company Inc.
