Катектические механизмы культуры. Часть 2
Аннотация
Работа посвящена изложению и обоснованию новой исследовательской программы, нацеленной на признание конститутивной роли эмоций, аффекта и их интенсивности в формировании культурных смыслов. Она противостоит широкой традиции, сводящей культуру к информации, культурные процессы — к кодированию, передаче и обработке этой информации, а эмоции — к своего рода «топливу», усиливающему эти процессы в социальной жизни. В основе этой программы лежит реинтерпретация понятия «катексис», определенного как базовое свойство культуры, состоящее в том, что эмоции, производимые в социальных взаимодействиях, могут прикрепляться к разного рода объектам — вещам, идеям, представлениям, символам, телам и их частям, пространственным (таким как, например, территории) и темпоральным (таким как события) феноменам. На основе анализа, представленного в первой части статьи, во второй части выделены две базовые валентности катектических механизмов культуры (пиетическая и трансгрессивная) и сформулированы пять общих свойств катексиса (постоянство, принцип фармации, производство границ, ситуативность и эмерджентность). С опорой на эту позитивную программу произведен краткий обзор существующих теорий, имеющих дело с эмоциональным измерением культуры. Для удобства организации материала он структурирован в виде трех тематических подразделов: восприятие; идентичность и изменение социального порядка; и энергетика социального действия. Показано, что теория катексиса может стать общим знаменателем этих намечающихся подходов, усилить их потенциал и приблизиться к более адекватному пониманию эмоционального измерения культуры в социологии.Скачивания
Литература
Александер Дж. (2013). О социальном конструировании нравственных универсалий: ‘Холокост’. От военных преступлений до драмы травмы // Смыслы социальной жизни: культурсоциология / Пер. с англ. Г.К. Ольховикова под ред. Д.Ю. Куракина. Москва: Праксис. С. 95–254
Бахтин М. М. (1965). Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. Москва.
Болтански Л. (2019). Тайны и Заговоры: По следам расследований / Пер. с фр. А. Захаревича, под ред. О. Хархордина. СПб: Издательство Европейского Университета в Санкт-Петербурге. https://doi.org/10.26456/vthistory/2026.1.214
ван Геннеп А. (1999). Ритуалы перехода. Москва.
Ветлесен А. Ю. (2010). Философия боли / Пер. с норвежского Е. Воробьёвой. М: Прогресс-Традиция.
Витгенштейн Л. (1994). Философские исследования // Философские работы / Составл., вступ. статья, прим. М.С. Козловой. Пер. с нем. М.С. Козловой и Ю.А. Асеева. М: «Гнозис». С. 75–320.
Гайденко П. П. (2013). Проблема времени у Исаака Ньютона// Метафизика. Т. 7. № 5. С. 8–20.
Гофман И. (2001). Первичные системы фреймов / Пер. с англ. О.А. Оберемко, Е.Г. Авджян // Социологический журнал. № 1.
Дуглас М. (2000). Чистота и Опасность / Пер. с англ. Р. Громовой, под ред. С. Баньковской, вступ. статья и коммент. С. Баньковской. М: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле».
Дюркгейм Э. (2018). Элементарные формы религиозной жизни / Пер. с фр. В. Земсковой под ред. Д. Куракина; Вступ. ст. Д. Куракина. М.: Элементарные формы.
Дюркгейм Э., Мосс М. (1996). О некоторых первобытных формах классификации. К исследованию коллективных представлений // Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М.: Восточная литература. С. 6–73.
Жирар Р. (2000). Насилие и священное / Пер. с фр. Г. Дашевского. М.: Новое литературное обозрение.
Куракин Д. (2011a). Модели тела в современном популярном и экспертном дискурсе: к культурсоциологической перспективе анализа // Социологическое обозрение. Т. 10. № 1–2. С. 56—74.
Куракин Д. (2011b). Ускользающее сакральное: проблема амбивалентности сакрального и ее значение для «сильной программы» культурсоциологии // Социологическое обозрение. Т. 10. № 3. С. 41–70.
Куракин Д. (2018). Предисловие к русскому переводу "Элементарных форм религиозной жизни" // Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни: тотемическая система в Австралии / Пер. с фр. В. Земсковой; науч. ред. Д. Куракина. М.: Элементарные формы. С. 15–48.
Куракин Д. (2020). Трагедия неравенства: расчеловечивая «тотального человека» // Социологическое обозрение. Т. 19. № 3. С. 167–231.
Куракин Д. (2023). Катектические механизмы культуры. Часть 1 // Социологическое обозрение. Т. 22. № 3. С. 9–52.
Рикёр П. (1990). Метафорический процесс как познание, воображение и ощущение // Теория метафоры / Под ред. Н. Д. Арутюновой, М. А. Журинской. М.: Прогресс.
Смит Ф. (2008). Рассуждения о гильотине: карательная техника как миф и символ / Пер. с англ. И. Тартаковской, под ред. Д. Куракина // Социологическое обозрение. Т. 7. № 2. С. 3–23.
Тэрнер В. (1983). Символ и ритуал / Сост., вступ. статья и пер. с англ. В.А. Бейлиса. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука».
Уинч П. (1996). Идея социальной науки и ее отношение к философии / Пер. с англ. М. Горбачева и Т. Дмитриева. М.: Русское феноменологическое общество.
Филиппов А. Ф. (2007). Пространство власти и конструкция массы: Канетти и политическая социология // Вопросы философии. № 3. С. 30–37.
Шариков Д. Д. (2019). Новая социология культуры: от «ящиков с инструментами» к когнитивным процессам // Журнал социологии и социальной антропологии. Т. 22. № 3. С.179–210.
Abrutyn S. (2023). Toward a Sociological Theory of Social Pain // Journal for the Theory of Social Behaviour. Р. 1–21.
Abrutyn S., Lizardo O. (2020). Grief, Care, and Play: Theorizing the Affective Roots of the Social Self // Advances in Group Processes, Vol. 37, OSF Preprints / eds. by S. R. Thye, E. J. Lawler. Bingley: Emerald Publishing Limited. P. 79–108. https://doi.org/10.1108/s0882-614520200000037004
Ahmed S. (2004). The Cultural Politics of Emotion. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Almeling R. (2011). Sex Cells: The Medical Market for Eggs and Sperm. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press. https://doi.org/10.4000/gss.2376
Boudon R. (1974). Education, Opportunity, and Social Inequality. New York: Wiley.
Brighenti A. M. (2023). Elias Canetti and Social Theory. London, New York, Dublin: Bloomsbury Academic.
Brooks A. (2004). ‘Under the Knife and Proud of It:’ An Analysis of the Normalization of Cosmetic Surgery // Critical Sociology. Vol. 30. P. 207–239. https://doi.org/10.1163/156916304323072080
Caillois R. (1984). The Mystery Novel / Transl. by R. Yahni, A.W. Sadler. Bronxville, New York: The Laughing Buddha Press.
Clayton P. (2006). Conceptual Foundations of Emergence Theory // The Re-Emergence of Emergence. The Emergentist Hypothesis from Science to Religion / Ed. by P. Clayton and P. Davies. Oxford New York: Oxford University Press. P. 1–30. https://doi.org/10.1007/s11153-007-9129-6
Collins R. (2008). Violence. A Micro-Sociological Theory. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
Collins R. (2019). Emotional Micro Bases of Social Inequality: Emotional Energy, Emotional Domination and Charismatic Solidarity // Emotions and Society. Vol. 1. № 1. Р. 45–50. https://doi.org/10.1332/263168919x15580836411823
Giddens A. (1991). Modernity and Self-Identiry. Self and Society in the Late Modern Age. Cambirdge: Polity Press.
Guhin J. (2016). Why Worry about Evolution?: Boundaries, Practices, and Moral Salience in Sunni Muslim and Conservative Protestant High Schools // Sociological Theory. Vol. 34. № 2. P. 151–174. https://doi.org/10.1177/0735275116649220
Illouz E. (2008). Saving the Modern Soul: Therapy, Emotions, and the Culture of Self-Help. Berkeley: University of California Press. https://doi.org/10.1525/9780520941311
Illouz E. (2012). Why Love Hurts: A Sociological Explanation. Polity Press. https://doi.org/10.1017/s2753906700001844
Jackson M., Erikson R., Goldthorpe J. H., Yaish M. (2007). Primary and Secondary Effects in Class Differentials in Educational Attainment: The Transition to A-Level Courses in England and Wales // Acta Sociologica. Vol. 50. № 3. P. 211–229. https://doi.org/10.1177/0001699307080926
Kurakin D. (2014). How Root Metaphors Structure Meaningful Life by Means of Emotions: Theory and Empirical Illustration from the Sphere of Academic Ethics. New Haven.
Kurakin D. (2015). Reassembling the Ambiguity of the Sacred: A Neglected Inconsistency in Readings of Durkheim // Journal of Classical Sociology. Vol. 15. № 4. P. 377–395. https://doi.org/10.1177/1468795x13497140
Kurakin D. (2019a). The Cultural Mechanics of Mystery: Structures of Emotional Attraction in Competing Interpretations of the Dyatlov Pass Tragedy // American Journal of Cultural Sociology. Vol. 7. P. 101–127. https://doi.org/10.1057/s41290-018-0057-y
Kurakin D. (2019b). The Sacred, Profane, Pure, Impure, and Social Energization of Culture // The Oxford Handbook of Cognitive Sociology / Ed. by W. H. Brekhus and G. Ignatow. New York: Oxford University Press. P. 485–506. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190273385.013.26
Kurakin D. (2020). Culture and Cognition: The Durkheimian Principle of Sui Generis Synthesis vs. Cognitive-Based Models of Culture // American Journal of Cultural Sociology. Vol. 8. № 1. P. 63–89. https://doi.org/10.1057/s41290-019-00083-w
Kurakin D. (2023). Cathectic Mechanisms of Cosmetic Surgery: Operation and Recovery as a Ritual-like Process (Manuscript).
Lareau A. (2011). Unequal Childhoods: Class, Race, and Family Life. 2nd Editio. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. https://doi.org/10.4000/cdg.2421
Lévi-Strauss C. (1990). The Raw and the Cooked. Mythologiques. Vol. 1 / Trans. from the French by John and Doreen Weightman. Chicago: The University of Chicago Press.
McCaffree K., LeRon Shults F. (2022). Distributive Efervescence: Emotional Energy and Social Cohesion in Secularizing Societies // Theory and Society. Vol. 51. P. 233–268. https://doi.org/10.1007/s11186-021-09470-0
McDonnell T., Bail Ch. A., Tavory I. (2017). A Theory of Resonance // Sociological Theory. Vol. 35. № 1. P. 1–14. https://doi.org/10.1177/0735275117692837
Menary R. (2018). Cognitive Integration: How Culture Transforms Us and Extends Our Cognitive Capabilities // The Oxford Handbook of 4E Cognition / Ed. by A. Newen, L. De Bruin, S. Gallagher. Oxford: Oxford University Press. P. 187–216. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780198735410.013.10
Newen A., De Bruin L., Gallagher Sh. (eds.). (2018). The Oxford Handbook of 4E Cognition. Oxford: Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780198735410.001.0001
Newen A., Gallagher Sh., De Bruin L. (2018). 4E Cognition: Historical Roots, Key Concepts, and Central Issues // The Oxford Handbook of 4E Cognition / Ed. by A. Newen, L. De Bruin, S. Gallagher. Oxford: Oxford University Press. P. 3–16. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780198735410.013.1
Nussbaum M. C. (2001). Upheavals of Thought: The Intelligence of Emotions. Cambirdge: Cambridge University Press.
Nussbaum M. C. (2013). Political Emotions: Why Love Matters for Justice. Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press. https://doi.org/10.16997/jdd.204
Paksi D. (2014). The Concept of Boundary Conditions // Polanyiana. Vol. 23. № 1–2. P. 5–20.
Polanyi M. (1968). Life’s Irreducible Structure // Science, New Series. Vol. 160. № 3834. P. 1308–1312.
Poling J. (2023). Gendered Embodiment and Bodily Change: How Mastectomy and Pregnancy Bloggers Perceive and Resolve Physical Disruptions // American Journal of Cultural Sociology. https://link.springer.com/article/10.1057/s41290-023-00197-2#citeas https://doi.org/10.1057/s41290-023-00197-2
Reckwitz A. (2020). The Society of Singularities. Medford, Mass: Polity Press.
Ricoeur P. (1978). The Metaphorical Process as Cognition, Imagination, and Feeling // Critical Inquiry. Vol. 5. № 1. P. 143 – 159. https://doi.org/10.1086/447977
Rosa H. (2020). The Uncontrollability of the World / Tr. by James C. Wagner. Cambirdge: Polity Press.
Rosenwein B. H. (2012). Theories of Change in the History of Emotions // A History of Emotions, 1200-1800 / Ed. by J. Liliequist. London: Pickering and Chatto. P. 7–20. https://doi.org/10.4324/9781315654911-2
Schutz A. (1976). Making Music Together: A Study in Social Relationship // Collected Papers, Vol. 2. Studies in Social Theory / Ed. by Arvid Brodersen. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff. P. 159–178. https://doi.org/10.2307/2574474
Shaw L. (2021). On Rupture: Establishing the Cognitive Bases of Social Change // Sociological Forum. Vol. 36. № S1. P. 1229–1252. https://doi.org/10.1111/socf.12766
Simmel G. (1906). The Sociology of Secrecy and of the Secret Societies // American Journal of Sociology. Vol. 11. № 4. P. 441–498. https://doi.org/10.1086/211418
Smith Ph., Stoll F. (2021). A Maximal Understanding of Sacrifice: Bataille, Richard Wagner, Pilgrimage and the Bayreuth Festival // Religions. Vol. 12. № 1. P. 53–67. https://doi.org/10.3390/rel12010048
Solomon R. C. (1998). The Politics of Emotion // Midwest Studies in Philosophy. №22. P. 1–20.
Taussig M. (2012). Beauty and the Beast. Chicago and London: The University of Chicago Press.
Turner V. (1967). The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual. Ithaca and London: Cornell University Press. https://doi.org/10.2307/1157885
Turner V. (1975). Metaphors of Anti-Structure in Religious Culture // Dramas, Fields and Metaphors. Symbolic Action in Human Society. Ithaca and London: Cornell University Press. P. 272–299. https://doi.org/10.7591/9781501732843-010
