Признание в социологии неравенства: обзор теоретических подходов
Аннотация
Неравенство остается одной их наиболее фундаментальных проблем современного мира. Как правило, оно рассматривается через призму его экономических причин и последствий. Однако подобная логика исключает из объяснительной модели важное звено: помимо экономических неравенство порождает культурные препятствия. Неравенство создает разрывы между людьми, а также непроницаемые границы между различными социальными группами. Неравенство, формируемое культурными различиями, крайне сложно устранить, оно принимает ригидные и устойчивые формы. Подобные культурные процессы неравенства, связанные с категоризацией групп людей и наделения их ценностью, мы будем называть признанием. Изучение признания как культурного механизма неравенства в последние годы представляется значимым в современной социологии неравенства, а признание — критически важным элементом, необходимым для комплексного понимания процессов неравенства. Цель данного обзора — описать, как обозначенное нами культурное измерение неравенства, которое мы далее будем называть признанием, тематизируется в социологических исследованиях. Мы хотим показать, что вопросы уважения и достоинства всегда составляли основу разговора о неравенстве. Несмотря на обильное количество исследований, концепт признания остается проблематичным: он является излишне эклектичным и слабо фундированным в социологической теории.Скачивания
Литература
Бурдье П. (1998). Структура, габитус, практика // Журнал социологии и социальной антропологии. № 2. С. 44–59.
Вебер М. (1994). Основные понятия стратификации // Социологические исследования. № 5. С. 169‒183
Гегель Г.В.Ф. (1999). Система наук: Часть первая: Феноменология духа. СПб.: Наука.
Куракин Д. (2020). Трагедия неравенства: расчеловечивая «тотального человека» // Социологическое обозрение. Т. 19. № 3. С. 167–231.
Радаев В.В., Шкаратан О.И. (1996). Социальная стратификация. М.: Аспект Пресс.
Сеннет Р. (2004). Коррозия характера. М.: Фонд социо-прогностических исследований «Тренды».
Сеннет Р. (2018). Мастер. М.: Strelka Press.
Теркин А. (2009). Анализ нормативной грамматики социальной жизни в теории борьбы за признание // Топос. Т. 1. № 21. С. 60–76.
Тимофеева О. (2016). Свобода — это рабство // Новое литературное обозрение. № 141.
Хоннет А. (2009). Невидимость. О моральной эпистемологии признания // Кантовский сборник. Т. 1. № 29. С. 79–91. https://doi.org/10.5922/0207-6918-2009-1-8
Benhabib S. (2002). The Claims of Culture: Equality and Diversity in the Global Era. Princeton University Press. https://doi.org/10.14712/12128112.3818
Binder A. J., Abel A. R. (2019). Symbolically Maintained Inequality: How Harvard and Stanford Students Construct Boundaries among Elite Universities // Sociology of Education. Vol. 92. № 1. P. 41–58. https://doi.org/10.1177/0038040718821073
Bourdieu P. (2000). Pascalian Meditations / trans. R. Nice. Cambridge: Polity.
Brighenti A. (2007). Visibility: A Category for the Social Sciences // Current Sociology. Vol. 55. № 323. P. 323–342. https://doi.org/10.1177/0011392107076079
Dahl H. M. (2004). A view from the inside: Recognition and redistribution in the Nordic welfare state from a gender perspective // Acta Sociologica. Vol. 47. № 4. P. 325–337. https://doi.org/10.1177/0001699304048666
Dillon R.S. (Ed.). (1994). Dignity, Character and Self-Respect (1st ed.). Routledge.
Fraser N. (2001). Recognition without ethics? // Theory, Culture & Society. Vol. 18. № 2–3. P. 21–42.
Fraser N., Honneth A. (2003). Redistribution or recognition? A political-philosophical exchange. Verso.
Halewood M. (2023). ‘Class is Always a Matter of Morals’: Bourdieu and Dewey on Social Class, Morality, and Habit(us) // Cultural Sociology.Vol. 17(3). P. 373-389. https://doi.org/10.1177/17499755221108135
Heidegren C. G. (2004). Recognition and social theory // Acta Sociologica. Vol. 47. № 4. P. 365–373. https://doi.org/10.1177/0001699304048669
Hirvonen O. (2012). Taylor and the problem of recognizing cultural groups // Distinktion: Scandinavian Journal of Social Theory. Vol. 13. № 1. P. 109–124. https://doi.org/10.1080/1600910x.2012.643096
Honneth A. (2014). The I in We: Studies in the Theory of Recognition. Cambridge, UK: Polity Press.
Illouz E. (2019). Is self-worth crucial for the reproduction of inequality? A response to Michele Lamont’s Lecture // British Journal of Sociology. Vol. 70. №3. P. 739–746. https://doi.org/10.1111/1468-4446.12664
Kantola A., Kuusela H. (2019). Wealth Elite Moralities: Wealthy Entrepreneurs’ Moral Boundaries // Sociology. Vol. 53(2). P. 368-384. https://doi.org/10.1177/0038038518768175
Kefalas M. (2003). Working-Class Heroes: Protecting Home, Community and Nation in a Chicago Neighbourhood. Berkeley, CA: University of California Press. https://doi.org/10.1525/ctx.2004.3.1.66
Kuipers G. (2019). Cultural narratives and their social supports, or: sociology as a team sport // British Journal of Sociology. Vol. 70. № 3. P. 708–720. https://doi.org/10.1111/1468-4446.12666
Lamont M. (2000). The Dignity of Working Men. Morality and the Boundaries of Race, Class, and Immigration. Harvard University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctvk12rpt
Lamon, M. (2012). How Has Bourdieu Been Good to Think With? The Case of the United States // Sociological Forum. Vol. 27. № 1. P. 228–237 https://doi.org/10.1111/j.1573-7861.2011.01309.x
Lamont M. (2017). Prisms of Inequality: Moral Boundaries, Exclusion and Academic Evaluation. Erasmus Prize Essay. Amsterdam: Praemium Erasmianum Foundation.
Lamont M. (2018). Addressing Recognition Gaps: Destigmatization and the Reduction of Inequality // American Sociological Review. Vol. 83. № 3. P. 419–444. https://doi.org/10.1177/0003122418773775
Lamont M. (2019). From ‘having’ to ‘being’: self-worth and the current crisis of American society // British Journal of Sociology. Vol. 70. № 3. P. 660–707. https://doi.org/10.1111/1468-4446.12667
Lamont M., Molnár V. (2002). The study of boundaries in the social sciences // Annual Review of Sociology. Vol. 28. № 1965. P. 167–195. https://doi.org/10.1146/annurev.soc.28.110601.141107
Lamont M., Silva G. M., Welburn J. S., Guetzkow J., Mizrachi N., Herzog H., Reis E. (2016). Getting Respect: Responding to Stigma and Discrimination in the United States, Brazil, and Israel. Princeton University Press. https://doi.org/10.23943/princeton/9780691183404.001.0001
Lehmann W. (2009). Becoming middle class: How working-class university students draw and transgress moral class boundaries // Sociology. Vol. 43. № 4. P. 631–647. https://doi.org/10.1177/0038038509105412
Lovell T. (2007). Nancy Fraser’s integrated theory of justice: a ‘sociologically rich’ model for a global capitalist era? // (Mis)recognition, Social Inequality and Social Justice. Nancy Fraser and Pierre Bourdieu. Routledge. P. 66-87 https://doi.org/10.4324/9780203932667
Mead G. (2021). Proper recognition: Personhood and symbolic capital in contemporary sociology // Current Sociology. Vol. 69. № 1. P. 24–40. https://doi.org/10.1177/0011392120932943
Meisenhelder T. (2006). From character to habitus in sociology // The Social Science Journal. Vol. 43. P. 55–66.
Oeur F. (2016). Recognizing Dignity: Young Black Men Growing Up in an Era of Surveillance // Socius: Sociological Research for a Dynamic World. Vol. 2. P. 1–15. https://doi.org/10.1177/2378023116633712
Pachucki M. A., Pendergrass S., Lamont M. (2007). Boundary processes: Recent theoretical developments and new contributions // Poetics. Vol. 35. № 6. P. 331–351. https://doi.org/10.1016/j.poetic.2007.10.001
Pilkington H., Acik N. (2020). Not Entitled to Talk: (Mis)recognition, Inequality and Social Activism of Young Muslims // Sociology. Vol. 54. № 1. P. 181–198. https://doi.org/10.1177/0038038519867630
Ridgeway C. L. (2014). Why Status Matters for Inequality // American Sociological Review. Vol. 79. № 1. P. 1–16. https://doi.org/10.1177/0003122413515997
Savage M. (2019). The challenge of inequality in US society // British Journal of Sociology. Vol. 70. № 3. P. 755–760. https://doi.org/10.1111/1468-4446.12665
Savage M., Bagnall G., & Longhurst B. (2001). Ordinary, Ambivalent and Defensive: Class Identities in the Northwest of England // Sociology. Vol. 35(4). P. 875-892. https://doi.org/10.1177/0038038501035004005
Sayer A. (2002). What are you Worth?: Why Class is an Embarrassing Subject // Sociological Research Online. Vol. 7(3). P. 19-35. https://doi.org/10.5153/sro.738
Sayer A. (2005). Class, moral worth and recognition // Sociology. Vol. 39. № 5. P. 947–963. https://doi.org/10.1177/0038038505058376
Sayer A. (2011). Why Things Matter to People: Social Science, Values and Ethical Life. Cambridge, UK: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/cbo9780511734779
Sayer A. (2020). Critiquing — and Rescuing — ‘Character.’ // Sociology. Vol. 54. № 3. P. 460–481. https://doi.org/10.1177/0038038519892532
Sembou E. (2003). Hegel’s idea of a “struggle for recognition”: the ‘phenomenology of spirit’ // History of Political Thought. Vol. 24. № 2. P. 262–281.
Sennet R., Cobb R. (1972). The Hidden Injuries of Class. New York: Alfred A. Knopf.
Sennett R. (2003). Respect in a World of Ineqality. W. W. Norton & Company.
Southerton D.K. (2002). ‘Boundaries of “Us” and “Them”: Class, Mobility and Identification in a New Town’ // Sociology. Vol. 36. № 1. P. 171–193. https://doi.org/10.1177/0038038502036001009
Swanson J. (2005). Recognition and Redistribution: Rethinking Culture and the Economic // Theory, Culture & Society. Vol. 22. № 4. P. 87–118. https://doi.org/10.1177/0263276405054992
Taylor C. (1992). The Politics of Recognition // Multiculturalism and the Politics of Recognition / A. Gutmann ed.. Princeton: Princeton University Press. P. 25 — 74.
Voyer A., Barker V. (2023). Recognition Gaps and COVID Inequality: The Case of Immigrants in Sweden // Cultural Sociology. https://doi.org/10.1177/17499755231170700
Wacquant L. (ed.) (2005). Pierre Bourdieu and Democratic Politics, Cambridge: Polity.
Wingfield A. H. (2019). Who’s ‘having’? Who’s ‘being’? A response to Lamont // British Journal of Sociology. Vol. 70. № 3. P. 731–738. https://doi.org/10.1111/1468-4446.12663
Young I.M. (1997). ‘Unruly categories: a critique of Nancy Fraser’s dual systems theory’ // New Left Review. Vol. 222. P. 147–160. https://doi.org/10.64590/etl
Young I.M. (2000). Inclusion and democracy. Oxford: Oxford University Press.
