Между эссенциализмом и многоидентичностью: Центральная Азия как часть Востока, Юга и мира
Аннотация
В данной статье автор размышляет над вопросами, поднятыми двумя учеными из Центральной Азии, Нари Шелекпаевым и Аминат Чокобаевой, в их комментариях к идее Мартина Мюллера о «Глобальном Востоке», а также над самой этой идеей. В Центральной Азии, как и в России, эссенциализм широко распространен, однако трудно назвать его «тактическим», как это делают Шелекпаев и Чокобаева. Они правильно считают «Глобальный Восток» политическим проектом, но его политический характер нужно понимать исходя из концепции «Глобального Юга» как эмансипаторного проекта против доминирования Севера и евроцентризма. Евроцентризм, проявляющийся даже в статье Мюллера, все еще влиятелен в академическом мире. Но сегодня, когда ужесточается соперничество между державами, в том числе и странами Юга и Востока, большим эмансипаторным стратегиям «Глобального Юга» или «Глобального Востока» трудно достичь успеха. Средним и малым странам приходится гибко реагировать на меняющиеся условия, сотрудничая одновременно с различными партнерами. В этом отношении многоидентичность Центральной Азии может принести ей пользу.Скачивания
Литература
Исабаева С. (2021). Ученые: казахстанская наука скорее мертва, чем жива. URL: https://qmonitor.kz/politics/1114 (дата доступа: 09.08.2021).
Ким Е. (2019). Если «поле» — твой институциональный дом: академическое вымогательство и жалоба как форма политического действия. URL: https://www.opendemocracy.net/ru/when-the-field-is-your-institution-on-academic-extortion-and-complaining-as-activism-ru/ (дата доступа: 09.08.2021).
Козачков М. (2020). Звездоапокалипсис. URL: https://time.kz/articles/nu/2020/07/10/zvezdoapokalipsis (дата доступа: 09.08.2021).
Малабаев С.К. (2016). Роль внешних сил в эскалации трагических событий 1916 г. в Кыргызстане // Цивилизационно-культурные аспекты взаимоотношений России и народов Центральной Азии в начале ХХ столетия (1916 год: уроки общей трагедии) / Т.В. Котюкова (ред.). Сборник докладов Международной научно-практической конференции, г. Москва, 18 сентября 2015 г. М.: [б.и.] С. 119–126. https://doi.org/10.31453/kdu.ru.978-5-7913-1369-0-2023-240
Мюллер М. (2020). Разыскивая Глобальный Восток: мышление между Севером и Югом / Пер. с англ. Д. Безуглова // Социологическое обозрение. Т. 19. № 3. С. 19–43.
Султаналиева С. (2019). Каково быть объектами изучения? Центральноазиатская перспектива. URL: https://www.opendemocracy.net/ru/kakovo-byt-obyektami-izucheniya/ (дата доступа: 09.08.2021).
Шелекпаев Н., Чокобаева А. (2020). Восток внутри «Востока»? Центральная Азия между «стратегическим эссенциализмом» глобальных символов и тактическим эссенциализмом национальных нарративов // Социологическое обозрение. Т. 19. № 3. С. 70–101.
Ballestrin L. (2020). The Global South as a Political Project. URL: https://www.e-ir.info/2020/07/03/the-global-south-as-a-political-project/ (дата доступа: 09.08.2021).
Dirlik A. (2007). Global South: Predicament and Promise // The Global South. Vol. 1. No. 1. P. 12–23. https://doi.org/10.2979/gso.2007.1.1.12
Dirlik A. (2017). The Rise of China and the End of the World as We Know It // American Quarterly. Vol. 69. No. 3. P. 533–540. https://doi.org/10.1353/aq.2017.0047
Hardt M., Negri A. (2004). Multitude: War and Democracy in the Age of Empire. New York: Penguin Press.
Sajed A. (2020). From the Third World to the Global South. URL: https://www.e-ir.info/2020/07/27/from-the-third-world-to-the-global-south/ (дата доступа: 09.08.2021).
Uyama T. (2018). Invitation, Adaptation, and Resistance to Empires: Cases of Central Asia // Uyama T. (ed.). Comparing Modern Empires: Imperial Rule and Decolonization in the Changing World Order. Sapporo: Slavic-Eurasian Research Center. P. 99–118. https://doi.org/10.1353/imp.2019.0047
