Между этосом научности и полицией нравов: Макс Вебер как полемист
Аннотация
Статья посвящена уникально-специфическому публичному профилю Макса Вебера, который, с одной стороны, вошел в историю социальной мысли в качестве убежденного сторонника ценностной нейтральности научного труда, а с другой стороны, являлся страстным полемистом, готовым даже по незначительному поводу устроить общественный скандал. Вначале указывается на амбивалентное понимание Вебером этоса современной науки как методически контролируемого поиска объективного знания о мире на грани самоотречения ученого, свободного от воздействия вненаучных мотивов. При этом фиксируется парадоксальное сочетание в веберовской антропологии науки императивов аналитической трезвости и страстного служения своему «демону». Утверждается, что подобная амбивалентность была свойственна самому классику немецкой и мировой социологии, соединявшему в своей титанической личности крайности ученого отшельника и мировой знаменитости, имеющей репутацию неуравновешенного скандалиста. Далее приводятся суждения о выдающемся социальном мыслителе, сделанные представителями противоположных политических течений, причем как правых консерваторов, так и левых экстремистов. На материале ряда громких скандалов, ставших достоянием научной и широкой общественности Германии начала ХХ века, показан механизм веберовского вовлечения в конфликты с различными оппонентами на личном и институциональном уровне. Ставится вопрос о практической значимости для самого Вебера его собственных научно-теоретических и методологических принципов, канонических для самопонимания профессии ученого модерного типа. В заключение анализируется страстная полемика вокруг знаменитого веберовского сочинения «Протестантская этика и дух капитализма», реконструируемая на примере критики историка Ф. Рахфаля и ответной «Первой антикритики».Скачивания
Литература
Вебер М. (2020б). «Энергетические» теории культуры / Пер. с нем. О. В. Кильдюшов // Социология власти. Т. 32. № 4. С. 180-203.
Вебер М. (2022). Деловой отчет Немецкого социологического общества / Пер. с нем. О. В. Кильдюшов // Социологическое обозрение. Т. 21. № 2. С. 131-148.
Вебер М. (2006а). Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма. М.: РОССПЭН.
Вебер М. (2006б). Предварительное замечание // Вебер М. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма. М.: РОССПЭН. С. 51-52.
Вебер М. (2020а). Теория предельной полезности и «основной психофизический закон» / Пер. с нем. О. В. Кильдюшов // Социология власти. Т. 32. № 4. С. 204-216.
Дмитриев Т. А. (2017). Русская революция как опытное опровержение социализма: версия Макса Вебера // Социологическое обозрение. Т. 16. № 3. С. 90-91.
Ионин Л. Г. (2016). Вступительная статья редактора русского издания // Вебер М. (2016–2019) Хозяйство и общество: Очерки понимающей социологии. В 4 т. Т. 1. Социология. М.: ИД ВШЭ. https://doi.org/10.17323/978-5-7598-1516-7
Ионин Л. Г. (2022). Драма жизни Макса Вебера. М.: Дело.
Каубе Ю. (2016). Макс Вебер: жизнь на рубеже эпох. М.: Дело.
Кильдюшов О. В. (2021). Макс Вебер и политическая теология Фридриха Наумана // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология. Т. 21. № 4.
Филиппов А. Ф. (2020). Макс Вебер в научной полемике. К публикации новых переводов // Социология власти. Т. 32. № 4. С. 167-179. https://doi.org/10.22394/2074-0492-2020-4-167-179
Штраус Л. (2007). Естественное право и история. М.: Водолей.
Шумпетер Й. А. (2001). История экономического анализа. В 3 т. / Под ред. В.С. Автономова Т. 3. СПб.: Экономическая школа.
Aschenbrenner W. (1917). Die volkswirtschaftlichen Lehrstühle der Universität München // Allgemeine Rundschau. Nr. 38 vom 22 September.
Fischer H. K. (1907). Kritische Beiträge zu Prof. M. Webers Abhandlung: „Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus“ // Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 25. Band, 1. Heft. S. 232–242. https://doi.org/10.17104/9783406623820-323
Fischer H. K. (1908). Protestantische Ethik und „Geist des Kapitalismus“: Replik auf Herrn Prof. Max Webers Gegenkritik // Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 26. Band, 1. Heft. S. 270–274. https://doi.org/10.5771/9783748938293-77
Hennis W. (1996). Max Webers Wissenschaft vom Menschen: neue Studien zur Biographie des Werks. Tübingen: Mohr Siebeck. https://doi.org/10.1017/s0395264900050782
Leichter K. (1963). Max Weber als Lehrer und Politiker // Max Weber zum Gedächtnis: Materialien und Dokumente zur Bewertung von Werk und Persönlichkeit, hrsg. von R. König und J. Winckelmann. — Köln und Opladen: Westdeutscher Verlag. S. 125-142. https://doi.org/10.2307/2091362
Max Weber-Gesamtausgabe (2016). Band I/13: Hochschulwesen und Wissenschaftspolitik. Schriften und Reden 1895–1920 / Hrsg. v. M. Rainer Lepsius u. Wolfgang Schluchter in Zus.-Arb. m. Heide-Marie Lauterer u. Anne Munding. Tübingen: Mohr Siebeck. https://doi.org/10.1628/978-3-16-157759-8
Max Weber-Gesamtausgabe (1988). Band I/16: Zur Neuordnung Deutschlands. Schriften und Reden 1918–1920 / Hrsg. v. Wolfgang J. Mommsen, in Zus.-Arb. m. Wolfgang Schwentker.Tübingen: Mohr Siebeck. https://doi.org/10.1086/244300
Max Weber-Gesamtausgabe (2012). Band II/10: Briefe 1918–1920 / Hrsg. v. Gerd Krumeich u. M. Rainer Lepsius, in Zus.-Arb. m. Uta Hinz, Sybille Oßwald-Bargende u. Manfred Schön. Tübingen: Mohr Siebeck. https://doi.org/10.1628/978-3-16-157753-6
Max Weber-Gesamtausgabe (1998). Band II/7: Briefe 1911–1912 / Hrsg. v. M. Rainer Lepsius u. Wolfgang J. Mommsen, unter Mitarb. v. Birgit Rudhard u. Manfred Schön. Tübingen: Mohr Siebeck. https://doi.org/10.1017/s0395264900050794
Rachfahl F. (1898). Margaretha von Parma, Statthalterin der Niederlande (1559–1567). München/Leipzig: Oldenbourg. https://doi.org/10.1515/9783486728217
Rachfahl F. (1906-1924). Wilhelm von Oranien und der niederländische Aufstand. Bände 1-3. Halle/Haag: Niemeyer/Nijhoff.
Rachfahl F. (1909). Kalvinismus und Kapitalismus // Internationale Wochenschriftt für Wissenschaft, Kunst und Technik. № 39-43.
Rachfahl F. (1910). Nochmals Kalvinismus und Kapitalismus // Internationale Wochenschriftt für Wissenschaft, Kunst und Technik. № 22-25.
Schluchter W. (2020). Mit Max Weber. — Tübingen: Mohr Siebeck.
Somary F. (1994). Erinnerungen eines politischen Meteorologen, München: Matthes & Seitz.
Weber M. (1910a). Antikritisches zum „Geist“ des Kapitalismus // Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. Band 30. Heft 1. S. 176–202.
Weber M. (1910b). Antikritisches Schlusswort zum „Geist“ des Kapitalismus // Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. Band 31. S. 554–599. https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.2002.186.48243
Weber M. (1908). Bemerkungen zu der vorstehenden „Replik“// Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 26. Band, 1. Heft. S. 275–283.
Weber M. (1985). Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Hrsg. von Johannes Winckelmann. 6. Aufl. — Tübingen: Mohr Siebeck.
Weber M. (1907). Kritische Bemerkungen zu den vorstehenden „Kritischen Beiträgen“// Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 25. Band, 1. Heft. S. 243–249.
Weber M. (1968). Die protestantische Ethik II. Kritiken und Antikritiken. Eine Aufsatzsammlung. Hrsg. von Johannes Winckelmann. Hamburg: Siebenstern Taschenbuch Verlag.
