«Тирания ценностей» как «воля к власти»: к генеалогии и последствиям ценностного дискурса в правосудии
Аннотация
Эссе К. Шмитта «Тирания ценностей» позволяет прояснить генеалогию и последствия ценностного поворота в правосудии. В первом разделе статьи даются пояснения относительно различий между традиционным судебным методом, оперирующим нормами, и способами обращения судей с ценностями. Отмечается, что методы работы судей с ценностями зачастую герметичны и иррациональны. Во втором разделе обосновывается, что, несмотря на обращение Шмитта к неокантианской объективистской философии ценностей, основным объектом его критики была метафизика ценностей Ф. Ницше, в анализе которой он следует М. Хайдеггеру. Шмитт отмечает такое свойство ценностей, как их субъективная значимость, а также взаимосвязанные пунктуализм и перспективизм ценностного мышления, обусловливающие его агрессивность. Он опускает указание на связь полагания ценностей с ницшеанским концептом воли к власти, однако предположение такой связи необходимо для объяснения агрессивности логики ценностей и условий их ранжирования. В третьем разделе для демонстрации актуальности критики Шмиттом философии ценностей приводится несколько кейсов из практики Европейского суда по правам человека. Показывается, что Суд определяет ценность акта поведения не путем его соотнесения с юридически действительными нормами, а волюнтаристски — в зависимости от степени соответствия акта поведения предмету его собственных этических устремлений, дискредитируя оппозиционные ценности (не-ценности) и их носителей. Именно такой способ судебного разрешения дел Шмитт называл террором неопосредованного нормами, автоматического осуществления ценностей. В заключение отмечается, что эссе Шмитта с разной степенью очевидности указывает на три последствия ценностного поворота в правосудии — методологическое, политико-институциональное, этическое.Скачивания
Литература
Альчуррон К.Э., Булыгин Е.В. (2013). Нормативные системы // Лисанюк Е.Н. (ред.). «Нормативные системы» и другие работы по философии права и логике норм. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та. С. 44–210.
Белов С.А. (2014). Пределы универсальности конституционализма: влияние национальных ценностей на практику принятия решений конституционными судами // Сравнительное конституционное обозрение. Т. 23. № 4. С. 37–56.
Бондарь Н.С. (2014). Аксиология судебного конституционализма: конституционные ценности в теории и практике конституционного правосудия. 2-е изд., доп. М.: Юрист.
Булыгин Е.В. (2016). Понятие действенности / Пер. с нем. М.В. Антонова // Булыгин Е.В. Избранные работы по теории и философии права / Под науч. ред. М.В. Антонова, Е.Н. Лисанюк, С.И. Максимова. СПб.: Алеф-Пресс. С. 273–293.
Вебер М. (1990a). Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения / Пер. с нем., сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова. М.: Прогресс. С. 707–735.
Вебер М. (1990б). Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Вебер М. Избранные произведения / Пер. с нем., сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова. М.: Прогресс. С. 547–601.
Гаджиев Г.А. (2013). Онтология права: критическое исследование юридического концепта действительности. М.: Норма.
Гаджиев Г.А., Войниканис Е.А. (2021). Балансирование ценностей и ценность балансирования (часть вторая) // Вопросы философии. 2021. № 10. С. 53–64. https://doi.org/10.21146/0042-8744-2021-10-53-64
Гартман Н. (2002). Этика / Пер. с нем. А.Б. Глаголева. СПб.: Владимир Даль.
Кельзен Г. (2015). Чистое учение о праве. 2-е изд. / Пер. с нем. М.В. Антонова и С.В. Лёзова. СПб.: Алеф-Пресс.
Мальманн М. (2008). Теория ценностей и практика конституционного правосудия // Сравнительное конституционное обозрение. № 6 (67). С. 76–80.
Ницше Ф. (2005). Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / Пер. с нем. Е. Герцык и др. М.: Культурная революция.
Нуссбергер А. (2020). Европа, твои права человека // Международное правосудие. № 3 (35). С. 3–19.
Нуссбергер А. (2019). Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод — Конституция для Европы? // Международное правосудие. № 2 (30). С. 3–19. https://doi.org/10.21128/2226-2059-2019-2-3-19
Нуссбергер А. (2016). Независимость судебной власти и верховенство права в практике Европейского суда по правам человека // Сравнительное конституционное обозрение. № 2 (111). С. 142–151. https://doi.org/10.21128/1812-7126-2016-2-142-151
Орбел Н. (2005). Ecce liber: опыт ницшеанской апологии // Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / Пер. с нем. Е. Герцык и др. М.: Культурная революция. С. 569–734.
Хайдеггер М. (2006). Ницше / Пер. с нем. А.П. Шурбелева. Т. 1. СПб.: Владимир Даль.
Хайдеггер М. (2007). Ницше / Пер. с нем. А.П. Шурбелева. Т. 2. СПб.: Владимир Даль.
Хайдеггер М. (1990). Слова Ницше «Бог мертв» / Пер. с нем. А.В. Михайлова // Вопросы философии. № 7. С. 143–176.
Шайо А. (2008). Конституционные ценности в теории и судебной практике: введение // Сравнительное конституционное обозрение. 2008. № 4 (65).
Шмитт К. (2013a). Гарант Конституции // Шмитт К. Государство: Право и политика / Пер. с нем. и вступ. ст. О.В. Кильдюшова; сост. В.В. Анашвили, О.В. Кильдюшов. М.: Территория будущего. С. 27–220.
Шмитт К. (2013б). Легальность и легитимность // Шмитт К. Государство: Право и политика / Пер. с нем. и вступ. ст. О.В. Кильдюшова; сост. В.В. Анашвили, О.В. Кильдюшов. М.: Территория будущего. С. 221–305.
Alexy R. (2002). Theory of Constitutional Rights. Oxford: Oxford University Press.
Aydin C. (2008). The Struggle Between Ideals: Nietzsche, Schmitt and Lefort on the Politics of the Future // Siemens H.W., Roodt V. (eds.). Nietzsche, Power and Politics: Rethinking Nietzsche’s Legacy for Political Thought. Berlin, New York: De Gruyter. P. 801–816. https://doi.org/10.1515/9783110217339.9.801
Castrucci E. (1999). Genealogie della potenza constituente. Schmitt, Nietzsche, Spinoza // Filosofia Politica. Vol. XIII, № 2. P. 245–251.
Galli C. (2014). Nichilismi a confronto: Nietzsche e Schmitt // Filosofia Politica. № 1. Р. 99–120.
Gluth S.A. (2018). Carl Schmitt und Friedrich Nietzsche: Eine weitere Nietzsche-Lektüre der Konservativen Revolution? // Kaufmann S., Sommer A.U. (eds.). Nietzsche und Die Konservative Revolution. Berlin, Boston: De Gruyter. P. 331–342. https://doi.org/10.1515/9783110588118-016
Graham S. (2011). Friendship and the Political: Kierkegaard, Nietzsche, Schmitt. Imprint Academic.
Habermas J. (1996). Between Facts and Norms: Contributions to a Discourse Theory of Law and Democracy / transl. by W. Rehg. Cambridge: The MIT Press. https://doi.org/10.7551/mitpress/1564.001.0001
McCormick J. (1997). Carl Schmitt’s Critique of Liberalism: Against Politics as Technology. Cambridge: Cambridge University Press.
Lobo I.E. (2022) Liberalismo: um confronto entre Nietzsche e Schmitt // Revista Brasileira de Ciência Política. № 37. P. 1–32. https://doi.org/10.1590/0103-3352.2022.37.239354
Schmitt C. (2011). Die Tyrannei der Werte. Berlin: Duncker & Humblot.
Schmitt C. (2018). Tagebücher 1925 bis 1929 / hrsg. M. Tielke, G. Giesler. Berlin: Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-55296-2
Schorkopf F. (2020). Value Constitutionalism in the European Union // German Law Journal. Vol. 21. P. 956–967. https://doi.org/10.1017/glj.2020.51
Weber M. (1922). Kritische Studien auf dem Gebiet der kulturwissenschaftlichen Logik // Weber M. Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Tübingen: Mohr. P. 215–290.
Zhavoronkov A. (2018). Nietzsches Idee der Gemeinschaft zwischen Liberalismus und Konservativer Revolution: Helmuth Plessner contra Carl Schmitt // Kaufmann S., Sommer A.U. (eds.). Nietzsche und die Konservative Revolution. Berlin, Boston: De Gruyter. P. 343–362. https://doi.org/10.1515/9783110588118-017
