В статье рассматривается проблема международной справедливости в контексте политической проблематики социальных доктрин православного христианства. Основное содержание исследования составляет анализ социальных доктрин Константинопольского патриархата и Русской православной церкви, а также социально-политических положений документов, принятых на Критском соборе (2016). В социальных доктринах православного христианства затрагиваются вопросы, которые можно отнести к дискурсивному полю политической теологии. В их число входит и проблема международной справедливости,которая рассматривается в рамках православного понимания современных международных отношений и глобальных проблем, стоящих перед современным человеком. Общим для всех социальных документов является постулирование невозможности достижения международной справедливости ввиду греховной испорченности человеческой природы. Следствием греха является глобальная дискриминация не только человека или социальных групп на основании какого-либо принципа (религиозного, расового, национального, языкового, гендерного и др.), но и целых народов и государств. Война рассматривается как недопустимый способ решения мировых проблем. Вместе с тем православные церкви призывают к построению справедливых международных отношений на основе христианских ценностей, критикуя, тем самым, существующий миропорядок, основанный на идеологии либерального глобализма и секуляризма. В документах Критского собора прямо говорится о том, что подлинный мир (понимаемый в рамках международной справедливости) возможен только после вселенского торжества христианских принципов. В заключении конкретизируется проблемное поле православного подхода к проблеме международной справедливости и формулируется вывод о специфике православной политической теологии.