Беспрецедентные меры карантинного регулирования заставили философов и юристов всего мира говорить о хрупкости демократических свобод и возвращении чрезвычайного положения как политической реальности, описанной в трудах теоретиков XX века. Однако введенные ограничения рассматриваются в этих работах либо в связи с правовым механизмом их введения, либо через призму политической философии. Кроме того, российский опыт не получил достаточного освещения в публикациях. В данной статье предпринята попытка синтеза правового анализа с политико-правовой философией с целью показать, что расширение правового порядка всегда заложено в его логике. В первой части статьи на примере материально-правовой практики показывается, как то, о чем говорилось на уровне философской рефлексии и применительно к зарубежным правовым порядкам, было реализовано в России. Во второй половине текста обращается внимание на логику протеста, которая совпадает с логикой как полиции, так и государства. Поскольку права, на которые обращают внимание протестующие, имеют своим источником именно существующий правовой порядок, то и действия правоохранительных органов, и действия протестующих направлены на его защиту. Опасность такой ситуации заключается в том, что нормативная система в будущем может потенциально заменить социальную реальность.