В статье известного немецкого социального теоретика, вызвавшей в свое время бурные дебаты среди веберо-ведов, анализируется творчество Макса Вебера с точки зрения его тематической структуры и эвристического целеполагания. В первом разделе реконструируется генезис и содержание представления о «Хозяйстве и обществе» как главном произведении классика социологии, получившего широкое распространение среди исследователей еще начиная с Марианны Вебер. Вторая часть посвящена расколдовыванию как фундамен-тальному процессу в истории религии, обнаружение которого традиционно ассоциируется со знаменитой ве-беровской работой «Протестантская этика и дух капитализма». В третьей части анализируется широкое поня-тийное поле, использовавшееся Вебером для исследования западной рационализации. В четвертой критически разбирается восходящий к Р. Бендиксу тезис о западной рационализации как теме всей жизни для Вебера. В пятой предпринимается попытка точно определить место «Хозяйственной этики мировых религий» в общей структуре веберовского творчества. В шестой части процессы западной рационализации помещаются в общий контекст представлений классика о всемирной истории, понимаемой как поле напряжения между идеями и интересами. В заключительном разделе подчеркивается значимость «Собрания сочинений по социологии религии» и особенно «Хозяйственной этики мировых религий» как ядра всей социологии зрелого Вебера. Там же ставится вопрос о проблематичности для современной социологии многих веберовских представлений и при этом указывается на сохраняющуюся эвристическую значимость веберовского диагноза эпохи для ана-лиза актуальных проблем из всемирно-исторической перспективы.