В статье делается попытка пересмотра концепции космополитического общения (cosmopolitan sociability) с интеракционистских позиций. Термин «космополитическое общение» был предложен Ниной Глик-Шиллер для анализа современных миграционных процессов. Он характеризует формы интеграции мигрантов, которые основаны на открытости и общечеловеческих компетенциях и не предполагают жёсткой связки с этнической принадлежностью или гражданством. Однако концепция космополитического общения не уделяет достаточного внимания тому, как именно возникает и воспроизводится космополитическое общение на уровне конкретных ситуаций повседневного взаимодействия. Мы стремимся заполнить данную лакуну через обращение к этнометодологической традиции анализа категоризации членства, а также к теории ритуалов взаимодействия Рэндалла Коллинза. Этнометодологическая традиция рассматривает взаимное определение того, что происходит в конкретных ситуациях взаимодействия, что дает возможность анализировать устойчивость отношений в рамках космополитических взаимодействий и конкретный моральный порядок, который воспроизводится внутри них. Кроме того, этнометодологический анализ позволяет выявить контексты, в которых космополитическое общение способно/не способно возникнуть. В свою очередь, теория ритуалов взаимодействия рассматривает ситуационные солидарности и групповые символы, возникающие в повседневных взаимодействиях. Она также предоставляет концептуальные ресурсы для анализа влияния прошлого опыта людей (прошлых цепочек ритуалов взаимодействия) на степень их вовлеченности в космополитическое общение. Предложенный подход иллюстрируется на материалах включенного наблюдения за повседневными взаимодействиями трудовых мигрантов в Федеральной миграционной службе.