В статье проводится первичное рассмотрение ключевых паттернов международного пространственного мышления в эпоху раннего Нового времени на примере права войны в работах мыслителей XVI века Франсиско де Витории и Альберико Джентили. Отталкиваясь от сегодняшнего кризиса системы международного правопорядка, автор статьи предлагает обратиться к текстам лекций «Об индейцах» испанского теолога Витории и к трактату «О праве войны» итало-английского юриста Джентили. Данные тексты предлагаются в качестве примеров того, как начинала выстраиваться пространственно-правовая логика международных отношений. Это поможет, по мнению автора, ввести в русскоязычное политико-правовое знание ключевые ранненововременные способы размышления о мире и пространстве в контексте доктрины справедливой войны. Основное внимание в статье уделяется понятию мира как целого (mundus, totus orbis) и попыткам осмысления сухопутных пространств с помощью аналогий из римского вещного права — категорий «вещи, общей всем» (res omnium communis) и «бесхозяйной вещи» (res nullius). Автор критически анализирует общую для Витории и Джентили предпосылку о фундированном в естественном разуме праве народов (ius gentium): с одной стороны, оно выстраивается как универсальное правовое поле, охватывающее весь мир, с другой — не дает четких критериев исключения из него, предполагая интуитивное понимание и, как следствие, достаточно свободную трактовку естественных прав. Демонстрируется, что представление различных типов пространства как «общих» или «бесхозяйных» встраивается как Франсиско де Виторией, так и Альберико Джентили в аргументацию о праве справедливой войны (bellum iustum), несмотря на распространенное в литературе представление о Джентили как о противнике данной доктрины.

Исследование осуществлено в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ в 2025 году.