@ARTICLE{27043461_140535434_2014, 
	author = {А. Битти}, 
	keywords = {, границы, автобиография, международные отношения, нарративный психоанализкосмополитизм},
	title = {Привлекая автобиографию: травма мобильности и международные отношения},
	journal = {Социологическое обозрение},
	year = {2014},
	volume = {13},
	number = {4},
	pages = {137-157},
	url = {https://sociologica.hse.ru/2014-13-4/140535434.html},
	publisher = {},
	abstract = {Автор предлагает использовать автобиографическую методологию для анализа травматического опыта депортации. В статье делается предположение, что травма мобильности возникает, когда принципы свободного перемещения людей, зафиксированные в Статье 13 Всеобщей декларации прав человека, вступают в противоречие с ролью государства в обеспечении безопасности. Для описания этого опыта автор анализирует автобиографический опыт депортации. В частности, пересматриваются космополитические представления и показывается, как они поддерживают миф о непроницаемых границах государств, и одновременно замалчиваются взгляды тех, кто подвергает этот миф сомнению. В заключение автор описывает роль повествования и психоанализа в поддержке критической повестки и возможность существования гибкого международного институционального устройства, которое бы пересматривало статус кво в практиках международных отношений.},
	annote = {Автор предлагает использовать автобиографическую методологию для анализа травматического опыта депортации. В статье делается предположение, что травма мобильности возникает, когда принципы свободного перемещения людей, зафиксированные в Статье 13 Всеобщей декларации прав человека, вступают в противоречие с ролью государства в обеспечении безопасности. Для описания этого опыта автор анализирует автобиографический опыт депортации. В частности, пересматриваются космополитические представления и показывается, как они поддерживают миф о непроницаемых границах государств, и одновременно замалчиваются взгляды тех, кто подвергает этот миф сомнению. В заключение автор описывает роль повествования и психоанализа в поддержке критической повестки и возможность существования гибкого международного институционального устройства, которое бы пересматривало статус кво в практиках международных отношений.}
}